很多時候，固執跟執著只有一線之差，以唐羅兩世為人的經驗來看，這其中最大的區別，就是無知與否。
從武道研究的角度來說，很多武者之所以固執，是因為他們武道認知單一，缺少彈性。
一個武者，無論是從書本中還是家族前輩的教導下，瞭解越多的武道認知和風格，他的武道就越豐滿、越完善。這時，他在應對的各種情境的時候，可供選擇應對策略也就越多。
而很多武者之所以固執，是因為他的武道太單薄，不論遇到任何情境，就只會用同一種武道來應對，除此之外別無他法——武道對他來說是一道判斷題：只有打得過和打不過，如果你說其實還有很多種解決方法，他們會覺得莫名其妙。
在他們的認知裡，只有可以不可以，才是“合理”的；而真正明白武道的人，在他眼裡如何應對只是一道選擇題，他知道同一種情況可以有不同的選項，而且正確的答案不一定只有一個。所以他們更能接受不同的觀點，而不走向偏執。
再一點，當你認識到面對同一件事物可以有很多種不同的，乃至矛盾的解決方法時，你自然也會這樣想：
興許還有更多的可能，是我沒意識到呢？
興許我認為正確的應對其實是錯誤的，我以為是錯誤的其實是正確的呢？
興許還有更優的解法呢？
隨著武道修為的越來越精深，他們也屢次證明了這一點。
於是，這個“武道可能和我認為的不一樣”這個構念也得到強化。
就這樣，在此後的武道之路上，他們也就更能接受別人的批評或建議，或是更加堅定自己的判斷。
而固執的武者與此相反，他們難以接受別人的觀點，因為之前他們在構建某個構唸的過程中從未被說服過，一旦這個構念穩定了，它就成了一個“特質”，偶發的一個新構念就很難對它產生撼動。
或許這也可以用來解釋，“為什麼越是愚蠢的人就越是固執”。
赤霞村至今沒有武道研究者，因為這套嫁衣功法本身就足夠強大，他們只要隨便開發一下，就甩開普通玄級功法不知多少，甚至能讓杜子騰驕傲的說出赤霞功與通天訣不相上下的蠢話，好像在他心裡，杜家式微只是因為生育問題，如果能解決赤霞功的這一弊病將人口提上來，就能與唐彌二氏分庭抗衡。
作為赤霞功真正的修煉者，難道杜氏不知道這門功法的弊病麼，哪怕真正愚蠢的人，看著家族低得令人髮指的生育率，也應該會考慮到功法的影響，但他們還是死死抱著赤霞功不放，說到底，是杜氏的先祖缺乏那種自身武道觀念被顛覆的勇氣。
有位武道大宗師將武者境界分為三層，即見自己，見天地，見眾生！
前兩者都比較容易，最難卻是見眾生，因為這意味著你原本建立的牢不可破的武道意志可能一次次被顛覆，但每顛覆一次就意味著成長一次，沒有這個過程，武者很難樹立自己的武道真意，認識眾生與天地中真實的自己。
固執的武者往往沒有受過各種武道意識的衝擊，見過的武道風格也相對較少；因為接觸得太少，所以對武道始終保持著一份原始朦朧的狀態，缺乏那種一次次撥雲見日的頓悟。
而因為從小被顛覆的次數太少，導致他們心胸不夠寬廣，甚至對外界自己不甚了了的武道保持著極強的戒心，害怕瞭解武道真正的模樣，久而久之，就會越來越固執，越來越自大。
其實說是固執，不如說是恐懼；因為杜氏已經意識到赤霞功的弊病，卻錯過了挽回的時機。