可恰巧尚結贊巡察東道回來，便駁回了天水城堡主的裁斷，由自己親自判處。
尚結贊正襟危坐，先是詢問五名西蕃士卒，“你們是出於無意射殺了這漢人，還是出於憎惡、輕蔑而故意奪取了他的性命？”
五人伏地相告，稱他們不會隱瞞想法，此次射中這漢人實則是場意外。
旁邊受害者同村的漢人又怒又害怕，只詢問殺人者的話，這種官司還有什麼公正可言呢？
可尚結贊卻表情嚴肅，他叫身旁的法務官和書記官搬出了西蕃的木簡律法，詢問如果這五人是在狩獵當中無意殺人的話，應該如何裁斷。
於是法務官小心翼翼地告訴尚結贊，這樣的話，這五名西蕃士卒每人都要找十二名最公正的智者或勇士，來作為保證人，對天神贊普的威儀發誓。
尚結贊點點頭，揮揮手，不久這五名士卒便真的各自找到十二名保證人，接著面向南面天神贊普的宮殿所在方，賭咒發誓。
漢民這時的議論聲更大了。
侍衛武士索瑪便抽出了劍來，議論聲頓時被嚇得安靜下來。
尚結贊起身，指著士卒找來的保證人說：“你們看一看，我們西蕃用虎皮來榮耀勇士，用告身來榮耀智者，這群保證人不是身著虎皮，便是有著銅銀告身的，所以他們的誓言，是得到天神贊普的認可，具備了神聖的效力。而按照我們的律法規定，狩獵中無意傷人，如受害者身死，那麼便用銀錢賠償性命即可。”
轟得聲，漢民們的情緒明顯又起來了。
“你們以為法律和曾經你們習慣的唐律不同，便不會公正嘛！”尚結贊忽然大吼起來。
整個場面立刻又安靜下來。
接著尚結贊指著自己：“不要說你們了，我西蕃的大論（論即是大相）如在狩獵裡被人無意射死，只要射人者能得到十二名高貴公正的保證人起誓，那麼他只需要賠償大論家庭一萬兩銀即可，內大論一樣的價格，贊普舅氏執事一樣的價格，中貢論一樣的價格，瑟瑟告身者六千兩，金告身者五千兩，銀告身者三千兩，黃銅告身者二千兩，紅銅告身者一千兩，甲門武士三百兩，庸五十兩。如何，這難道不也是嚴明公正的法律嗎？”
而後尚結贊狡詐地笑笑，對不敢回答什麼的漢民們說：“你們同樣也是天神贊普的子民，不過今日本論若是破除律法，給予死者過高的賠償，那麼會引起以勇武或智慧侍奉贊普階層的不滿，但本論會把你們與‘庸’一視同仁，讓這五名犯罪者賠償死者五十兩銀。”
五十兩銀，五十兩銀。
確實要比原本城堡主開出的“賠償兩頭犛牛”要優厚得多。
最終，這群漢民只能飲恨，將髮髻垂在煙塵當中，沉默著接受了尚結讚的裁斷。
這便是這位東道大帥的狠辣之處，“此後你等只管安居樂業即可，所種田畝所得，按時向各地的通頰（西蕃的千戶長）繳納四分之一的‘牛腿稅’，有我西蕃的武士來保護你們不受侵犯。另外，你們要儘快適應這樣的事實，那便是不能再用唐歷，而要用我大蕃歷，不能再遵唐律，而要用我大蕃律，不能再著唐衣，而應著我大蕃衣。只要做到這步，你等用唐話交談，用漢字書寫，我等皆不加干涉，此後精通技藝者，亦可入我大蕃為官，天神贊普會量才敘用，賜予你等告身。”說完，尚結贊指著身邊一名志得意滿的，梳著西蕃式髮辮的銀告身者說到：“其實他本是你們漢人，名曰徐舍人，現在為贊普效力，是贊普身旁的智囊，我贊普廣有四海，有天竺人來為僧侶，有大食人來制定曆法，有粟特人來整頓財務，你等唐人，就安心耕作牧養，同樣為我大蕃添磚加瓦好了！”
這時，來自摧沙堡的飛鳥使衝到了尚結讚的面前。