信仰是不會毀滅的，遭遇了這次暴風驟雨的洗禮，它只會更加的隱蔽、堅韌和致命。
除非通玄界有數的那幾人，從此刻起就高度重視，並動用最大的力量，給蘇成雷霆一擊，否則就是野火燒不盡、春風吹又生。
如今呢？
波及的不過是北疆和棲霞派的一小部分地域，信仰散佈的中、南、西、北等地的信徒，根本就沒有觸及。
修士的本質和通玄界的社會組織結構決定了，仙凡兩界存在巨大的隔閡，超級宗門之間一直存在著博弈，稷下學宮從建立的那刻起就有派系的鬥爭！
這些就給了信仰充足的生長縫隙。
凝練出神性，超脫至神性生物，蘇成擁有的籌碼和資本就更多了。
在等待羋廣盛的同時，他還在這段動盪的時期，挑選了六十一名見習牧師，給了他們階位的躍升，賜下兩個最新的神術，讓他們成為正式的牧師。
第一個神術：聖光，可以治療，可以用於對敵，可以用於辟邪驅魔，也可用於防禦。
這個神術將成為牧師的標誌效能力，一天一次，以現在的信仰網路之規模，以及蘇成現在的能力而言，六十一名正式牧師已經是極限，再多，就要影響到神性培育和壯大的時間和進度。
第二個神術：賜福。
賜福是祝福的進階版本，除了包含祝福全部能力，還具有祛除負面狀態，加持正面狀態，使人在一定時間內獲得一定的環境親和，思維敏捷，身體素質提升等等。
這個神術以後將應用在信徒身上，作為推行和感召信仰的主要手段，但還是不具備對胎兒的修行資質的逆天改命的效果。
再說蘇成自己。
神性生物，其實就是神祇的雛形。
雖然還沒有點燃神火，也沒有招牌武力——神力，也沒有神職和領域，但凝練出神性的那一剎那，看到的一線模糊的真理（大道真意），還是讓他具備了一些未來能力的雛形。
蘇成現在已經可以影響和改變外界的環境和能量用於對敵，而不僅僅只是用自身的能量儲備。
要說位階。
現在已經無法清晰而直觀的比較了。
純能量層面，他的能量之軀比不上已經結丹的修士。
但神性又好比一點嬰靈孕育，就有一點元嬰修士的意思。
要說戰鬥力。
一般的金丹修士已經對他不具備太大的威脅，除非本命天賦對他有剋制的功效，或者群起而攻。
在能量層面上，已經結丹的修士就相當於有了能量的“發生器和永動機”，單單以自身的能量對敵，蘇成是不行的，不過，蘇成卻可以影響外界的能量和環境，用於抵消這方面的劣勢，戰鬥方式更靈活和多樣。
金丹修士內斂而不假外物，神性生物外放而化外界因素為己用，這就是根本性的區別。
以後，這樣的區別將越來越明顯，直至兩個對立的極端。
再說化身。
此時的碧波鎮哭聲震天。
十六位準備反水的修士被蘇成誅殺，其背後還牽扯著上萬凡人親族。
修士死了不要緊，這麼多的凡人領民該怎麼辦？
按照通玄界通行的規則，為了避免為日後埋下隱患，這些凡人要殺一批，剩下的全部驅逐。
一萬多人口，蘇成可捨不得全部清除，再說其中還有一部分信徒。
最後的結果就是，清理的範圍只限定在三代直系親族的範圍。
二百餘人被殺，一千餘人被驅逐。
剩下的人被拆分，改名換姓，散入其他家族。