巡視自己的信仰王國，蘇成將重點放在兩個大本營之外。
作為信仰的物件，雖然還不是真正的神祇，他也能借助信仰連線，方便快捷的將自己的感知撒出去。
無視空間和距離，唯一的制約只是信仰聯絡的穩定程度。
現在蘇成就饒有興致的將注意力關注到一個極其陌生的地方。
這是一座雪山，噢，不，應該說是冰雪覆蓋的世界。
冰雪的白和草木的綠，完美的交織在一起，相互渲染、暈開，就像一副華夏的水墨畫，有一種純淨而祥和之美。
但是此刻他關注的物件，就遠遠談不上純淨與祥和了。
應該說是一場批判與公審大會！
他的信徒就是批判和公審的物件。
現場的人很多，都聚集在一個原生態的大木棚裡，粗略估計，起碼有好幾千。
然而這麼多人，確實安安靜靜，只聽一個全身獸皮、骨飾、油彩的老者，站在一個高高的木臺上，背靠一面破舊的圖騰旗，慷慨激揚的宣講：“蘇，確實是我族的元祖，但我武夷部，一直供奉的是亞勒，亞勒才是我武夷部的直系祖先，血脈相連。再說，蘇是我蘇族的元祖大靈，從未聽說過，蘇是什麼元始道君！各位族人，這些人包藏禍心，目的就是為了消滅我族最後一點傳統，說到底，還是為山下的領民和修士……”
這時，被批判的物件，另一個木臺上的信徒激動的喊道：“尊敬的亞述長老，睜開眼看看這個世界吧！它已經變了，回不去了。蘇是我蘇族的元祖大靈，但他同時也是也是元始道君投射在億萬世界的一點化身。現在他迴歸了，我們追尋蘇的聯絡，直接供奉道君有什麼不對？”
“謊言，謊言！”
“《聖言》裡寫的清清楚楚，包括世界的真相，修士的由來，一切的一切，為什麼你們就不能謙卑一些？”
兩座木臺，獸皮老者和蘇成的信徒各代表一方，大量的寨民就處於木臺的中央，他們聽著激烈的辯論，有些人茫然，有些人各自贊同一邊，但大部分人都不怎麼在乎，還有人在偷偷的打著哈欠。
這些人大多衣著簡陋，身上長年勞作而留下的痕跡明顯，同時，像老者那樣做傳統打扮的人很少，大部分人已經跟領民沒有多少區別。
“亞述長老，武夷部供奉的大靈已經隕落，回不來了，我們要融合到山下的領民中間去，供奉道君，重新獲得強大的力量，那時，才能談蘇族的重聚和復興。”
蘇成已經明白是怎麼回事。
保守勢力和進步勢力的較量。
沒什麼新意。
倒是這裡的地理位置讓他頗有興趣。
原以為通玄界的四季變化不大，沒想到還有冰雪覆蓋的地域。
從信徒的認知裡得知，這裡地處南疆，距離北疆的雷雲山不知有多遙遠，記得四年前，自己派遣一部分真信徒向蘇族的其他山寨擴散。
其中一小部分人居然在三個月前才到達這裡。
三個月，他們帶來的思想已經生根發芽，威脅到保守勢力的利益，所以才有這次公開的較量。
蘇成並沒有插手這場辯論的意思。
也沒有給信徒任何的支援！
類似這樣的地點還有很多，都有信仰種子的萌芽，有些已經抽條結穗，有的還處於破土而出的階段，有些正風和日麗，有些卻是風雨飄搖。
這些都在正常的範圍之內。
巨量的瀏覽的感知，海量的訊息反饋，他一邊收集這些第一手資料，一邊留心觀察，是否有虔誠級別的信徒出現。
真信徒之上是虔誠信徒，虔誠信徒之上是狂信徒，狂信徒之上是聖徒！
一級一級，分別代表對信仰質量的要求。
這個‘信仰質量的要求’，說法就太多了，這裡暫時不做累述。
蘇成之所以需要虔誠信徒，是因為他需要比真信徒高一個級別的信仰連線，讓更多的力量和本質能投射過來，改造他，以促生牧師這個階層。