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霹靂堂主，是個對煉器有著無比狂熱興趣的人。
他也是青靈島上，煉器技術最好的人。
修真者的煉器是包羅永珍，顧名思義只要是煉製器物，都可以算作是煉器。
這個器物的概念也很廣泛，法寶是器物，這靈甲也是器物，靈舟也是器物，可以說，除了符篆和丹藥以外的其他大部分事物，都可以歸於器物。
像地球上那些純機械的機器，青靈島上也有對其有一個專用的稱呼，那就是凡器。
只要是不涉及靈氣變化，完全脫離靈氣而運轉的器物，都被成為凡器。
而其他會跟靈氣發生作用的器物，則又細分了很多種類。
像那些可以由靈力驅使，而自主運轉的，被稱為靈器。
還有就是被修真者用法力驅使的，則被稱為法器。
而像靈甲這種，自身有靈力輸出動力源，又需要修真者法力驅使的，則稱為寶器。
靈器、法器、寶器，有一個通用的稱呼，那就是法寶。
所有靈器、法器、寶器，都根據威能劃分為一品到九品，分別對應修真者的九大境界。
由此可以看出，修真者的煉器體系是很龐大的。
每個門派都會有專門煉器的組織，並且重要性都極其的大。
霹靂堂主作為青靈島上煉器水平最好的大師級人物，他的重要性是毋庸置疑的。
他對於凡器、靈器、法器、寶器，這煉器四大類都有很深的研究。
就連凡器這種一向被修真者視為奇淫技巧範圍的器物，他也有很大的興趣和造詣。
所以，當程理拿出這幅完全純機械的道臺改造方案後，他馬上在腦海中蹦出了無數後續改良方案。
“這裡，應該這樣改，可以讓駕駛員更好操控，而且可以實現更多細膩的操控。”
霹靂堂主興奮的在圖紙上改改畫畫起來。
在這之前，青靈島一向以算學為尊，在靈甲的改造上，也是以算學為主，所以實際上霹靂堂主雖然一直對駕駛員需要用純算學的輸入方式來駕駛靈甲頗有微辭，但卻也沒辦法改變這一切。
但現在，程理提出的這套改造方案，讓霹靂堂主喜出望外，這太合他胃口了！
一時間，霹靂堂主看向程理都感覺這程理順眼多了。
並且他隨著對方案的最佳化深入後，不由得對程理的思路嘖嘖稱奇，雖然他在具體的設計上顯得很粗糙，但這個方案的改良方向卻是新穎無比，並且充滿了奇思妙想。
這讓霹靂堂主對於這個新上任的掌門，第一次有了佩服之意。
而另外一旁的程理，看著霹靂堂主在不停修改自己的圖紙時，心中也更為訝異。
“這霹靂堂主身為修真者，怎麼機械設計的基本功這麼紮實？這修真者煉器的畫風，感覺跟我想象中的不太一樣啊？難道修真者煉器也得畫圖紙？”
程理並不知道，大多數修真者煉器的風格的確是比較寫意的，也不會畫什麼圖紙，頂多是畫煉製手法。。
但青靈島畢竟是以算學為根本的修真門派，所以連帶著他們的煉器風格也更偏向於需要計算的工程風格。
這一點，在煉製靈器、法器、寶器上，還並不是有太大突顯，畢竟有了靈氣的干擾，很多時候都沒辦法太精確，更偏向於寫意。