日本箏這個叫法其實有些不太貼切，準確來說，這是唐代的十三絃箏傳入日本以後，漸漸演變出來的一種樂器，從根子上來講，應該是“唐箏”，而不是“日本箏”。
日本箏和中國現代通用的古箏最大的不同之處就在於，主流的古箏是二十一根弦，日本箏則延續著唐箏的十三絃。
古箏對葉昭來說並不陌生，或者說非常熟悉，不過這種十三絃箏的實物，他還是第一次見。所以，儘管再三確認，他還是遲疑著問出了這個問題。
藤彩子抬起頭，看了一眼安靜地躺在壁櫥裡的那架日本箏，輕輕“嗯”了一聲。葉昭沒有注意到她的情緒不太高，頗有興致的追問道：“彩子桑還會彈箏嗎？”
“那是佐智子父親的遺物，我並不會彈箏。”藤彩子語調平緩的解釋道，“離婚的時候，他把那個留下了，說‘留給佐智子作紀念’。”說到這，她稍一停頓，“只是，佐智子卻對學習箏完全沒有興趣，所以就只好收起來了。”
有些意外的答案讓葉昭一時不知道該怎麼接話才好。過了一會兒，他才猶豫著問了一句：“那是怎樣的一個人？”
他只從那些隻言片語的小道訊息裡知道，她的前夫稍年長她兩歲，在她二十歲的時候和她結婚，但是又在佐智子出生的同時離婚，轉過年便選擇了自行結束生命。
按理來說，他不該問出這樣的問題，這樁失敗的婚姻，對藤彩子來說，無疑是一道傷疤。但是，在他的內心深處，對於這個早早出現在她的生命裡，又以那樣的一種方式退場的男人，還是充滿了好奇。
藤彩子沒有立即回答，而是開啟和服的盒子，伸出手指輕輕摸了摸衣料。葉昭直覺這份沉默並非是因為他問出了不合適的問題，所以也只是靜靜等待著。
終於，她緩緩開口，“日本箏彈得很好，也懂得三味線和尺八，不太愛說話。”
這麼說來，是個樂器高手了。葉昭在心裡想象出一個斯文內秀的年輕男子的形象。想了想，不痛不癢的說了一句：“一定是個好人吧。”
說完又覺得有些不妥，覺得這話彷彿是在指責藤彩子傷害了對方一般。
“的確是個很溫柔的人。就算是生氣的時候，也不肯發脾氣，而是一個人默默躲起來擦拭樂器。”藤彩子想了想，“……溫柔過頭了。”
這倒是。溫柔雖然是種不錯的品質，不過溫柔過頭了的話，反倒是種缺點了。
而且，比起一個人躲起來生悶氣，把另一個人扔在一邊，還不如兩個人吵一架然後再溫情脈脈的和好，這樣反倒更加富有人情味兒。
在吵架的時候一個人躲到一邊去，這種行為看上去“大度”，但在另一重意義上，又何嘗不是把對方給“拋棄”了呢。
“不過，”葉昭猶豫了一下，還是說道：“我倒是覺得，彩子桑的性格里也有著類似的東西。”
“類似的東西？”
葉昭“嗯”了一聲，心想，那種東西雖然與溫柔類似，但絕不是溫柔過頭，甚至倒不如說，那是一種另類的冷酷才對。
不想把這話說出來，於是他把話題轉到了另外的地方：“彩子桑結婚的時候剛剛二十歲？”
“差一點二十歲。”
“那就是和我認識彩子桑時的年紀差不多了。”
藤彩子笑了一下，“對，差不多。”