陳天華邊聽邊用筆墨記錄下來，將其情況匯總一下是這樣的：
雙棲鄉跟江浙其他地方類同，貝殼類水產品特別豐富，一般是春夏季節吃螺螄、田螺，河蚌等。
秋冬季吃河蜆，又稱黃蜆，是從鄰縣運入進來賣的，價廉物美，很受村民們歡迎。
陳天華知道，黃蜆是一種淡水貝類，適合生長在軟土質河床，其繁殖快，量大，價格低。
每到秋冬，一船船黃蜆從鄰縣運入雙棲鄉，價錢賣得非常便宜，每鬥最多二個銅板，便宜時就一個銅板，普通老百姓，幾乎每家每戶都消費得起。
長年累月的，村民們將這些貝殼都堆倒在幾個固定凹地，或乾涸支河的溝裡。
在清末的鄉下農村，沒有生活垃圾一說，因為人畜的糞便積蓄起來就是天然的農家肥料，家裡有點剩飯剩菜的，都變成雞鴨或豬的飼料了。
所以，真正拿到家外去倒掉的，就只有不可利用的動物骨頭，和貝殼類物質。
按吳老三所講的，在那些所謂垃圾堆裡去抱挖，出來的幾乎是貝殼類物質，都已黴變，但稍做清洗就是石灰石的原材料。
從黃蜆這個事，讓陳天華想到了迴圈經濟，在時下雙棲鄉可以試行。
黃蜆一年四季皆可繁殖，成本低、繁殖率高，每三個月成熟，一年四季收成。
利用水稻田來養田螺和黃蜆，還可以挖池塘養黃蜆和魚，還可以在瓜子湖圍湖的淺水區養殖。
而黃蜆吃了其殼可以做石灰石原材料，不產生垃圾廢料，這就是迴圈經濟。
說一千道一萬，首先得把石灰窯場先建起來，然後再做進一步的宣傳推廣。
建石灰窯場，這當然要選擇一個場地。
陳天華帶上吳老三，林根他們，經過周密考察，選擇了一塊荒地。
它位於東、西、南、北四個埠頭村的交叉點上，又鄰近一條瓜子湖的支河，二三十噸大船可以自由進出。
若是建一個碼頭，上下貨就更加方便。
有了這些想法，便要找村和鄉里的頭面人物來商議，這荒地租賃使用和碼頭建設，可都要透過縣衙的工房核准和水泊所規劃，
這當然是需要辦理相關手續，雖然說清政府支援商人辦實業，但地方衙門腐敗。
而相關手續需由鄉村這一級，再往縣衙裡上報。
先得找村鄉頭面人物商議，這塊荒地使用及碼頭建設等事宜。
他第一個想要找的人物，也是最合適人物，就是西埠頭村的里長，曾經的紹興府舉人劉文傑先生。
鄉下農村是正月十五前走動的頻繁，但凡過了正月十五，整個走親訪友場面就冷落了下來，而家裡的年貨也吃得差不多了。
在這個時候走動，不單單是親戚之間的常規拜年了，而是有目的拜訪，說事。
因為這時候主人家，大都比較清閒，有大把時間跟來訪者去交流溝通。
雖然是過了正月十五，但正月沒落臺，在這期間去走動，都要按拜年禮節執行，否則被別人看扁，說沒教養。
正月二十四這天，陳天華拎著桂元、紅棗等禮包，準備叩響劉文傑在村廟的宅院大門。
說起劉氏家族，在整個山陰縣裡，都算是響噹噹的名門望族，是山陰縣第一大族，歷史悠久。
劉氏祖先都是在外地當官。
設在西埠頭村廟裡的劉家祠堂，據說明末清初就開始設立，距現在已有二百多年曆史了。
雙棲鄉的西埠頭，東埠頭和北埠頭村等，許多村民都姓劉，應該都屬於同一個祖先。