在永珍跟柳敬亭見了一面之後，陳石讓似乎更加堅定了某方面的決心，回去之後，立即給教育部門寫信，再次提議將《射鵰英雄傳》《西遊記》以及《三國演義》一起正式列入中大學生的假期必讀書目。
關於這個“必讀書目”，大家也是有默契的，上面沒有硬性要求，只是官方釋出的引導性的資訊，學生也沒有幾個嚴格執行，最多就是了解一下書名，除非有時要給同學買禮物，或者家長給孩子買課外書，那個書單才會起到參考作用。
而陳石讓之所以那麼執著於推動古庸生作品入選那個書單，目的也非常簡單——徹底地將“古庸生武俠”官方化。
不論柳敬亭獲得多少諾貝爾，拿了幾座奧斯卡，武俠是“閒書”的觀念還是根深蒂固地紮根於廣大家長以及大部分教師的心目中，屬於“”範圍。
陳石讓教授就是想改變這種現象，而據他的瞭解和判斷，要改變這種思維，最有效的手段，就是“透過官方釋出訊息”，這個手法對家長和教師們有立竿見影的效果。
當然，陳石讓的這個做法也遭到同事，甚至學生們的質疑，他們不理解為什麼要做這件費力不討好的事情。
“讓它一步一步發展下去不是更好嗎？所謂真金不怕紅爐火，如果古庸生的那些武俠能經得起時間的考驗，最後不用你說，自然會被相關部門列入到學生們的必讀書籍之列，現在來做這件事，時機不成熟。”
這是來自同事的建議，透過一位和陳教授地位級別相近，關係匪淺的教授傳達，很可能代表了學校高層的意思。
不過陳教授沒有接受這個提議，回答道：“現在我們的學術界乃至整個大學教育界都呈現出一股暮氣沉沉的氛圍，出現這種情況的一個很重要的原因就是大家都學會了等待和觀望，學會了退避三舍、沉默是金，這不是任何一個領域健康發展的態勢，特別是教育和學術，需要爭鳴，需要表達觀點。只有這樣，才會有進步的可能。
但是，我這次之所以要大力推古庸生武俠，不僅僅是為了做出頭鳥，而是我由衷地認為，古庸生或者柳敬亭的那幾本所謂的‘閒書’對年輕人有著十分積極的影響，一定程度上能幫助他們完善自己的三觀，具體的分析你可以去看我在《文刊》上的文章。”
陳石讓在《文刊》上分別用了“修心性”、“辨善惡”、“煉勇氣”三個詞來評價《西遊記》、《三國演義》、《射鵰英雄傳》三部書，可謂用心良苦。
……
陳教授寫給相關部門的信很快在網路上傳播開，這也很正常，因為從某種角度來說，柳敬亭現在比某些一線明星還明星，關於他的新聞很容易在網路上散開。
這封信出來不久，反對的聲音也隨之出現，無非都是一些老生常談的言論。
“《西遊記》中的孫悟空性格淘氣乖張，不服管束，很容易給孩子們造成負面影響。
《三國演義》作為故事閱讀還可以，一旦官方推廣，會有混淆歷史的錯誤傾向，而且全書貫穿始終的權謀爭鬥，也不適合年輕人，特別是中學生閱讀。
至於《射鵰英雄傳》，也不過是家國天下掩蓋下的情情愛愛和打打殺殺，對孩子們的影響就更為惡劣了。”
接著，反駁這種觀點的文章出現。
接著，反駁反駁這種觀點的文章出現。
接著，……
一場爭吵就這樣在網路世界的某個區域拉開帷幕，而且戰火逐漸蔓延。
11月30，陳石讓教授在校內的一次演講影片被放到網上，影片裡，陳教授講述了和柳敬亭在永珍的那次會面，提到了他、柳敬亭以及康育昌園長三人之間的討論。
“……我要見柳敬亭一面，最根本的原因是我要確認他本身對武俠的態度，雖然我從他別的作品中已經得出答案，但是我還是要親自確認一遍，結果不出所料，他對我提的幾個問題的解答，比我預想中的還要理想。
也就是說，中很多包含深意的情節是他有意的安排，得到這個結論後，我更加確定了自己的做法，因為我相信在這種思想的驅使下，他會寫出更好的作品，甚至超越《射鵰英雄傳》也不是沒可能。這是我們應該有的期盼。”
柳敬亭也沒想到，陳石讓教授那天還帶著這些想法和他見面，更加沒有想到自己的一些觀點會被陳教授特別留意，不管怎樣，只看那句“應該有的期盼”，柳敬亭就對陳教授肅然起敬，因為，這才是一個教授、文化人對文藝作品“應該有的態度”。
是期盼更好的出現，不是毀滅自己接受不了的一切新鮮事物。
果然，這個影片上傳之後，周載道及其支持者就犀利地指出陳教授演講的三處可疑之處：一，為什麼他和柳敬亭見面，要在永珍？
二，為什麼見面之後，陳石讓就更加堅定推柳敬亭的決心？真的是因為陳教授被柳敬亭高潔的情操所感動，還是被別的什麼感動？