李彥道：“如來佛祖也不能？”
三藏聲音沉下：“尤為欺誑不實！”
聽如來的佛經罵如來的機會可不多，李彥十分樂意一探究竟：“願聞其詳！”
三藏道：“南贍部洲，因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐，不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀，不忠不孝，不義不仁……”
“眾生造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災，所以永墮幽冥……”
“雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩……”
李彥聽了個開頭，就知道是如來對於南贍部洲大唐的點評。
取經之前，如來點評四大部洲，對於南贍部洲者的評價十分簡短尖銳，“貪淫樂禍，多殺多爭，口舌兇場，是非惡海”，等到取經團隊到了靈山，又詳細描述，大致便是上述所言。
反正一句話，真經若不能傳於東土，那東土就完了。
可現在真經自己發出疑問：“然吾至東土時，國泰民安，天下太平，吾至東土後，天下大亂，民不聊生！”
虛空震顫，一幕幕光景交錯浮現，裡面浮現出的，正是大唐安史之亂的場景……
山河破碎，四處兵災，百姓流離失所，天下蒼生遭劫！
在這樣的亂世之中，視角轉到了大慈恩寺內。
藏經閣內，再也無人問津的經書中，一個微弱的靈性，發出疑問。
為何我無法勸人為善？
為何我超度不了這些冤死亡魂？
為何我東渡至此，世間反倒變得更加糟糕？
李彥默然。
毫無疑問，安史之亂與佛門並無多少關聯，同樣的，便是取回再多的經書，也不可能讓世間變得一片太平，天下皆為淨土。
甚至於如來對於四大部洲的評價，固然有所偏頗，但將經書傳於東土，單就對這個神佛設定的背景，也確實是有益處的。
可三藏真經不這麼想。
它當真了……
不為自己求安樂，但願眾生得離苦！
這是佛法的追求。
這是佛經的宏願。
也是佛經所貫徹始終的意義！
有鑑於此，李彥也明白了對方的目的：“閣下取佛祖而代之，是要完成佛祖曾經所言，但未能做到的事情？”
三藏雙手合十：“譬如一燈，入於暗室，百千年暗，悉能破盡……”
眾僧齊齊誦經：“入於眾生，諸煩惱業，種種暗障，悉能除盡！”
面對這份偉大而真摯的宏願，李彥發出感嘆：“到那個時候，我稱一句大師，想必閣下就不會自謙了，但那個時候，或許永遠不會到來……正如地藏王菩薩有大宏願，地獄不空，誓不成佛，是超度冤魂的慈悲心腸，然地獄終究不可能為空……”
三藏面色不變：“世人問，我在地獄裡受烈火焚燒的痛苦，他人豈能體會？有地藏王入地獄，同受烈火，立誓眾生度盡，方證菩提；”