王母娘娘態度平和：“汝為何而來？”
李彥道：“請教娘娘，天庭到底發生了何事？群仙為何聚於蟠桃樹下？”
他問的開門見山，王母娘娘回答得也乾脆了當：“仙神有壽，劫數臨頭。”
“果然是這樣麼？”
李彥心頭一沉。
所謂煙霞縹緲隨來往，寒暑無侵不記年，神仙本是與天地同壽，與日月同輝，如今也有了壽命大限，要迎來死亡？
天地汙穢，與天地同壽的神佛，是必然遭到影響的，但這可以說是最壞的一種情況了，怪不得要沉眠於蟠桃樹下。
說來有意思，似人參果、蟠桃這般吃了可讓生靈長生不老的靈果，享用它們的從來都是已經長生不老的仙神，那些真正需要靠此長生的，是根本吃不到的。
而今，蟠桃終於發揮了它真正的效用，成為了仙神的續命關鍵。
確定了這點，李彥發出新的提問：“蟠桃樹只能延續眾神壽數，接下來是否會出現天人五衰？”
天人五衰是佛教的概念，意指天人壽命將盡時，所出現的種種異象。
比如衣服垢穢，本來天人的衣服光潔曼妙，但命終時，就會開始生出髒垢，又比如頭上華萎，天人平日總是頂著明媚的華冠，但命終之際，華冠都會慢慢凋萎……
還有腋下流汗、身體臭穢，原本純潔無瑕的身軀出現問題，也有心境上的厭倦不耐。
從目前看來，這些完全可以發生在眾神身上，只是時間未到。
畢竟天界與人世的流速不同，天上一日，地下一年，人世近千年，對應到天界僅千日不到，這個時間內依靠蟠桃樹還是能支撐的，再往後就很難說了。
王母娘娘道：“短暫的生命絢爛，初及缺憾，終能留下無盡的留戀，漫長的生命淡漠，初及完美、終究走入不可避免的凋零，莫可奈何。”
她的話語裡有悲憫，但整體的語調十分淡漠，闡述著事實。
瓊香繚繞、宇宙清平的天庭，變得滿目空寂。
無拘無束、自在逍遙的仙人，擠在園子裡，靠著蟠桃樹苟延殘喘，確實是不可避免的凋零。
李彥來不及慨嘆，再度聆聽了一遍園內的動靜，做出判斷：“如此說來，娘娘領群仙沉眠，甚至不惜用神禁禁錮，是為了不讓衰敗過程中，邪靈蘊化誕生？”
這些衰敗並非一蹴而就，在整個過程中，眾仙神會不會在無法接受自身的墮落，心性變化，蘊化出邪靈，對三界造成傷害？
答案不言而喻。
所以才有了神隱與沉眠。
意識到這點，再看蟠桃園時，已經不是初見的毛骨悚然，而是有一股默默堅守的保護。
世事正是這般奇妙，不同的角度，得出的結論也將截然相反。
當然，這僅僅是一種試探，李彥沒有完全確信。
王母娘娘也沒有回答，目光深邃，彷彿看著面前這股與其溝通的下界來客，又彷彿看向空寂遙遠的未來。