無生老母，真空家鄉。
後世提起這八個字，第一反應就是白蓮教。
但實際上，無生老母的信仰，起於羅教，跟源遠流長的白蓮教相比，羅教至今的歷史不過五十年，是明朝正德時期才誕生的流派。
不過從嘉靖到萬曆年間，羅教迅速發展，以運河漕工為基礎，以南直隸和浙江為主要根據地，信徒眾多，大肆招攬民眾，包括沿海的徽商，都多有信仰無生老母。
這份速度引起了各方的警惕，佛教說它「雖非白蓮，而為害殆有甚於白蓮」，明廷則認為其「皆諱白蓮之名，實演白蓮之教」，因此從萬曆四十六年開始，全面查禁羅教，銷燬羅教典籍，此教貶為「邪教」，無生老母也就成為了「邪神」。
然後預言成真了。
被貶為邪教的羅教，真的與白蓮教相融合，無生老母后來居上，取代彌勒佛，成為白蓮教中最廣大的信仰，到了清朝時，教徒皆侍奉無生老母，如釋迦摩尼、彌勒佛、燃燈佛都成了無生老母的下屬。
正如趙公明由厲鬼、到瘟神、最終成為財神，中國神祇多有變化，無生老母的最終版本就十分牛逼，她無生無滅，開創天地陰陽，陰陽對應伏羲與女媧，結合後生出九十六億皇胎原靈，遣往東土，但是這些原靈在紅塵中迷失了本性，無法返回，無生老母不忍，差遣神佛，下凡臨世，領著兒女返歸天界，也就是真空家鄉。
所以她不僅是創世神，又是救世主，什麼釋迦摩尼、太上老君，都是無生老母派下來的，道佛都成了小弟，偏偏還能取得普遍的信仰，根據後世分析，是因為父嚴母慈，深入人心，對慈母的依戀與敬慕，在宗教信仰中得到體現……
都是媽媽生的，自然要信仰老母。
當然，現在這個年代，無生老母還是一個新興的、能行走在陽光下的祭祀信仰。
李彥記得自己剛剛甦醒，小倩騎在他身上時，看管的兩個書生張環何竟交談，就有提到「無生老母在上」，因為在東南地區，廣泛分佈著羅教的信徒，和去道觀寺院裡祭祀，拜龍王拜土地一樣，沒什麼忌諱的。
「無生老母會和白蓮教會產生糾葛麼？」
陸炳自己雖然說出了無生老母，卻也不太相信這一南一北，兩個本來扯不上的教派，會有什麼聯絡。
不過身為錦衣衛，他還是有一套驗證辦法的：「李神醫，我有一個想法，不妨收集宣揚無生老母的寶卷，送去五絕洞，當著那些蛇妖燒燬，看看它們作何反應……」
蛇妖失去內丹後，正處於最虛弱的期間，難以掩飾真實情緒，李彥表示贊同：「陸都督此舉簡單明瞭，可以驗證。」
陸炳對著朱四關照：「你做此事前，與陶公子溝通好，五絕洞是友非敵，不要產生誤會！」
「請都督放心！」
朱四領命，行禮離開，邁開雙腿，飛速去辦。
李彥道：「久聞陸都督禮賢下士，如今所見，名不虛傳。」
陸炳笑道：「何為下士？在我看來都是能人，便是那蛇妖也是有本事的，自當尊敬！」
他有了「瓊香丹」，與朱四正常接觸，之前的驚懼散了大半，恢復平日裡的狀態，眼見煉丹告一段落：「不知李神醫家中可有酒水，我們暢飲一番如何？」
李彥道：「家中並未備下，我喚一位幫忙買些吧。」
陸炳本來想拉一拉關係，聞言有些尷尬：「這倒不用麻煩……」
話到一半，他的眼睛猛然瞪大，就見一個滿身腱子肉的老頭，從地上躍了出來：「尊上有何事？」
李彥簡單地寫了一份選單，再將一個錢袋遞了過去：「去城東的醉春風，訂些酒菜，再送兩壺玉流香過來，多謝了。
」
「嘿，不客氣！」
腱子肉老頭接過，鑽入地下，消失無蹤，表情還挺欣然。
陸炳既覺得詫異，又有些理所當然：「這……這是土地神？」
李彥道：「土地正神要回應信仰，庇護杭州，這是汙穢信仰凝聚出的邪土地，接下來隨著汙穢的清除，他的自我人格即將消失，迴歸到正神體內，就希望在最後時刻做些事情……」