王城西郊。
根培烏孜山，有一片人煙聚集之地。
此處三面環山，唯獨南邊是慢坡地，易守難攻。
十五世紀時，這裡修建了哲蚌寺，成為藏傳佛教最大的寺廟，一直儲存到後世。
現代人旅行時，從山下往上看，可以見到密密層層、重重疊疊的白色寺廟群，宛如一座美麗潔白的山城，十分宏偉壯觀。
現在這個年代，佛教都還沒有在吐蕃大興，那等龐大的寺廟自然是想都不要想的，但這地方已被利用起來。
山腳坡地，駐紮著噶爾家族的私兵，上面是一片片簡陋的屋舍。
屋舍內不時傳來孩童的啼哭，門口則有一個個婦女坐著，編織著氆氌。
氆氌是吐蕃的一種毛織品，頗受胡商喜愛，可以做衣服、床毯，後世藏族舉行儀禮時，也作為禮物贈人。
婦女織衣，兒童玩耍，炊煙裊裊，本該是一塊世外桃源。。
然而她們臉上全部是麻木的神情, 雙手不停動著，沒有一刻停歇。
唯獨在看到孩子時, 這些婦女才稍稍露出暖色, 可那群稍大的孩童又被聚集起來, 在一處寬敞的坡地受訓，不時傳來鞭打啼哭的聲音。
眼見靠得較近的婦人頻頻看向孩子, 一群巡邏的牙人走了過來，呵斥道：“看什麼看，不要偷懶！”
婦人一激靈, 噤若寒蟬，立刻開始加快編織。
噶爾家族不養閒人，既然將這些牙人收編，平日裡就在此處作為看守。
這群孫波女子雖然是平民，但終究是拐帶來的, 如果在暗衛耳邊煽風點火, 私下勾結, 也是麻煩。
因此牙人的監督，是統治此地的關鍵一環。
在長久的高壓統治下, 原本還有逃跑慾望的孫波女, 最終也會變得逆來順受, 只知工作。
至於特別折騰的, 打死便是，殺雞儆猴。
牙人呵斥之後, 繼續威風凜凜的巡邏。
來去行走之間, 瞟向幾位姿容不俗的婦人，眼神就有些肆無忌憚起來。
以前都有一些暗衛留下, 在與家人團聚的同時, 也幫忙照看些別人的妻兒，讓看守的牙人不敢放肆。
但近來暗衛實在太忙，全部被調出去，此地全部是牙人和山腳下營地的正規兵士了，頓時蠢蠢欲動。
到了飯點, 婦人們起身排隊, 整個隊伍靜悄悄的，死寂一般。
空閒的牙人聚在一起，吃飯閒聊。
聊著聊著, 眼神就轉向婦人，為首的牙人低笑道：“那群流民好些日子沒回來了，他們的妻子寂寞得很, 要不我們幫幫忙？”
不少牙人低聲鬨笑起來，但也有牙人道：“那是神衛妻小，別惹事了。”
為首的牙人嗤笑：“狗屁的神衛，流民低賤，若沒有我們，他們到哪裡娶妻生子去？
另有牙人怪笑：“他們在外賣命，回來還要給我們養兒子，想想就刺激~”
有牙人卻道：“你們莫不是要找死，如果給上面發現，不會放過我們的！”
為首的牙人想到噶爾家族的殘酷手段，悻悻然的擺手：“算了算了，真是掃興！外出的隊伍回來了嗎？”