“贊悉若讓你帶上大輪寺的武僧？”
鳩摩羅同意入夥，李彥立刻詢問了一遍他與噶爾家族見面的情況。
聆聽後，提取出關鍵點：“這種事情，不該讓第三方勢力參與，要麼是噶爾家族人手不足，要麼是他們想事後找一個背黑鍋的，亦或者兩者都有。”
鳩摩羅不解：“噶爾家族大權在握，也會缺少人手？”
李彥冷笑：“恰恰是因為他們家權勢太大，攤子鋪得也太大，才會少人。吐谷渾那邊有欽陵鎮守，還貪心不足，圖謀我大唐的隴右，派出不少暗諜潛入，現在在王城又要與贊普對抗，自然會感受人手緊缺。”
鳩摩羅微微點頭：“原來如此。”
李彥問道：“雍仲本教與佛教，你們新舊宗教勢力之爭，仍舊激烈嗎？”
鳩摩羅語氣低沉：“我大輪寺常常有僧人被害，寺內養有武僧，都是迫不得已……”
李彥聽了後，才瞭解到此時吐蕃的佛教，還是苦哈哈。
中原少林寺有武僧，是有百姓供養，不需務農，閒著沒事幹，一身精力無處發洩, 用來練武。
而吐蕃此時的武僧，則是真的為了看寺護院, 否則雍仲本教的狂熱教徒, 會逼得他們無法生存。
李彥奇道：“你們為何分歧如此之大？”
鳩摩羅解釋：“其實雙方的教義分歧並不大, 我們佛教雖是由外傳來，但融合了諸多雍仲教義, 尊佛門大乘精義，修行願能普渡眾生，也不違背雍仲之念, 直到松贊干布欲讓雍仲本教修我佛法，大爭至此而來！”
“松贊干布這手段就有些直接了，最後玩火自焚……”
李彥心中瞭然：“我們使節團前段時間住在大論府時，也見到外面的流民眾多, 有僧人施粥救濟，是貴寺的僧人？”
鳩摩羅道：“或有貧僧的師兄弟在。”
李彥正色道：“救濟窮苦，方為慈悲，貴寺行此善舉，才是真正的功德。”
他對於肥頭大耳的和尚沒什麼好感，但對於慈悲為懷，救濟窮人的僧人一向是很敬佩的。
李彥又問道：“如果貴寺要出動武僧, 能有多少人？”
鳩摩羅回答：“我寺內有武僧兩百人，離寺最多百人，不可再多。”
李彥點頭：“那也是一股不容忽視的力量了，怪不得贊悉若想要利用, 看來他準備要動強了！這也是貴寺的機會，我馬上去見贊普和王妃, 為貴寺求一道正式詔命, 接下來武僧出動, 就是名正言順！”
鳩摩羅雙手合十：“多謝李施主！”
這是將大輪寺和贊普徹底捆綁在一起。
不過噶爾家族信仰雍仲本教, 如果贊普出面, 那大輪寺肯定是站在君王一邊。
這個安排完畢, 李彥在宮外就有了一支至關重要的力量。
他立刻又道：“這裡有兩件事拜託大師，第一件事是贊普刺殺案中, 有一位內侍證人名叫達布，是噶爾家族用來汙衊我大唐使節團的棋子, 我推測他的家人被掌控要挾，請大師留心, 如果能救出他的家人，不僅可以翻供, 還能得到關鍵線索。”
鳩摩羅記下達布的情況，點頭道：“好！”
李彥又道：“第二件事就是尋找暗衛在王城中駐地了。”
鳩摩羅有些奇怪：“暗衛？”
李彥道：“噶爾家族稱之為雍仲神衛，我們稱為暗衛。”