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18.黃金的終焉(三十一)

這不可能。

只差一點,這句話就要脫口而出。

死亡即為終點,死去的一剎那,亡者的時間便已經定格,再也不可能重新啟動,或是對活著的人傳遞什麼訊息。

已經死去的蓋亞絕不可能向李林傳遞什麼訊息,更不可能下達具體指令。

羅蘭很想這麼說,但他的內心告訴自己,這才是正確的答案。

一直以來,李林對“完美重現某個人”的研究有相當的投入,也獲得了相當多的成果。從根源上來講,他是另有所圖。可為什麼他會如此清楚該如何用技術手段去“再現某個人”

一般人說到“再現某個人”只能想到模仿,專業人士則會先討論什麼是“再現某個人”,等待精準的定義出現後再進行可行性討論、工程目標、規劃、研究時間表等等。李林則是直接跳過討論和研究,直接進入細節實施階段。

這類技術跳躍在李林身上其實不算少見,這個世界早已充滿了他所搞出來的跨時代技術。

只是仔細深究的話,絕大部分技術,李林都只是提出意向或直接製造實物,“再現某個人”卻是從理論、實踐、實驗、對照等等每一個細節都完成度極高的完成品,沒有絲毫改進和置喙的餘地。

就算是“已經知曉的知識”,這個完成度也實在過高,要知道這種課題過於虛無縹緲和冷門,並不存在正常學科的理論基礎和技術傳承,任何有心涉足的人實際上沒有前例可循,一切只能靠自己從頭開始。所以這方面的研究實際上一直在原地踏步,並沒有真正意義上的成果。

但李林卻提出了近乎完整的理論和實踐計劃,且在過程中被證明極具可行性。

他是怎麼知道的

如果說有某個不為人知的存在一直在秘密研究這個課題,事情就說得通了,就連理由都可以猜到。

“永生”

“是的。人類的成功不光讓蓋亞感到恐懼和憤怒,同時也給了她重要的啟示如果人類可以跳脫和母星共生死的命運定律,那麼她也可以跳脫存在之物終會毀滅的必然結局。所以她在設計和完成李林的過程中,多少也有把自己轉移到李林體內,從而實現永生的想法。”

所謂永生,本質上是自我的永續,肉體只是承載自我的容器。只要能維持自我,更換容器並非不可接受,而且從可行性和經濟性來說,遠比維持單一肉體長生不老更合理。

“試驗成功了”

“還沒來得及實施最後一步,衝突就發生了。”

“那現在”

“預防措施不,那個只能算是執念的碎片了。”

如果說陷入瘋狂的蓋亞從人類身上學到了什麼的話,那就是哪怕是神,只要一不小心就會慘遭殺害。所以策略與計劃必須準備好幾個可供替換的方案。畢竟難以預料的事態總是時常發生。

所以蓋亞預留了一手,在李林的精神構造深處預設了一個自律型分析程式。

“從被喚醒開始,那個程式就開始執行,不斷的分析情報,重組復刻蓋亞的意志。換句話說,只要李林在持續活動、思考、分析,那個程式就會慢慢再構建出蓋亞思維模式的複製品,最終實現容器和意志的完全統一。”

就像是不停自我改良的電腦病毒,當改良完成後就取代宿主,執行原始指令。

“這都什麼和什麼”

所有的真相全部攤在眼前後,羅蘭深深的嘆息著。

世界、人類、自己的命運居然是因為這種理由而扭曲,一切陰謀的核心居然是因為一名早已死去的神祗遺留的怨恨與妄執,而繼續追根溯源下去,悲劇的根源居然是人類對繁榮的無止盡追求。

究竟什麼是錯,什麼是對,到底應該相信什麼。

追求繁榮是一切智慧生命的本能,為了在殘酷的自然中生存下來,人們會不斷邁向更高的境界。靠著這種“自私的本能”,生命和文明一路走來,從一個繁榮邁向下一個繁榮。

沒有追求和探索這一進步的源動力,文明和智慧生命將無以為繼。但也正是這種本能把將智慧生命帶入了無盡的殘酷迴圈中,人類的發展成為了不斷上升的矛盾螺旋,懷疑,殺戮,霸權,權謀之類的負面產物如影隨形,最終把人類和自然逼到了相互毀滅的境地。

然後,即便另一個世界和文明毀滅,神的怨恨還是沒有消散,並且到現在還在進行毫無意義的瘋狂行徑。

這一切的意義到底是

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