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16.以神之名義(十) (第1/3頁)

歐西里斯抬頭仰視著那個東西。

擁有羽翼的美麗女性雕像,張開雙臂和六對彩虹羽翼,擺出宛如擁抱世人的神聖身姿,平靜溫和的眼睛就這麼注視著參觀者,展現著符合藝術品身份的美麗高雅。

母神的雕像。

居於最高、最顯眼的位置,連周邊12尊巨龍的雕像也只得屈居其下,以俯首低頭的姿態凸顯全能之神的至高無上。

自古代種以降,但凡智慧生命的聚集地,必定存在這類讚頌母神為主題的雕像,各種族將時間、金錢、技藝全部傾注在其中。

然而,這並非文化,而是信仰。

文化既不能控制,也沒有明確的方向性,是隨著時間和世界變遷產生的結果。益處果然不少,但有時會連過去也一併破壞。追根究底,只是人們將這種沒有目的、沒有方向的現象,冠之以“文化”的稱謂罷了。

相較之下,從一開始,信仰就有著明確的方向,透過意志的不斷積累,將自我和集體導向通往神明之路。

與之對應,全能的母神也賜予眾生無限的愛。

——以及控制。

和被嚴格封鎖情報的智慧種不同,古代種們從一開始就清楚世界處於被管理的狀態之下,就連手法也大致心中有數。

畢竟他們一開始就是作為管理運用系統的一部分被製造出來的,知曉一些細節也不值得奇怪。基於這個緣由,龍族長老們對“神意代行者”這一存在的理解也比任何一個種族都來的透徹。

簡單地說,那就像是管理羊群的牧羊犬。

監視各種族是否維持在母神設定的狀態,發現有誰脫軌,立即加以糾正,如果不可能糾正,就要趕在危害擴大之前消滅脫軌者。只要有他們存在,智慧生命就不可能脫離精心編織的柵欄,更不可能自由發展文明文化。結合教會的權勢,就能更進一步,用間接的手段去幹涉各國的經濟和政治。

經由數千年時間的運作,這套系統已經被充分驗證其有效性,直到數十年前,神意代行者李拿度.達爾克脫離系統為止。

在那個時候,龍族長老會都已經開始探討,如果母神降下旨意,命令龍族編成討伐部隊抹殺李拿度時,該採取何種策略了。但出人意料的是,李拿度被殺死了,被新一代的神意代行者殺死了。

超越種——齊格菲.奧托.李林。

回想這幾天以來,和這位母神在人間代理人的接觸,一絲陰霾在他心中翻騰。

“大長老閣下。”

背後傳來恭敬的問候,將思緒轉回現實方向,歐西里斯輕輕“嗯”了一聲,轉過身子。

“亞爾夫海姆的飛行船已經脫離識別區域,結界重新關閉了。”

排行第二的長老——那迦用和平日裡一樣平淡的語調報告著狀況,但歐西里斯從貌似平靜的音調中聽到了不和諧的音符。

鱗片摩擦的細微聲響。

只有極度不快的龍族身上,才會發出這種危險訊號。

向來以冷靜著稱的那迦會出現這種反應,可謂破天荒,但歐西里斯自己的心情也不怎麼好,所以也沒有去指責,只是淡淡安慰著。

“別這樣,對方可是超越種,是母神和律法規定在我們之上的存在。”

“我並不是質疑神的安排。”

依舊平靜,但那迦提高了音量。

“但那傢伙讓我很不舒服,老實說,我想吐。”

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