在元始四年，王莽在四十八萬餘民眾、諸侯、王公、宗室、公卿大臣上奏請求下，
朝廷賜予王莽象徵至高無上禮遇的九錫之命，
而後王莽逼迫太皇太后王政君交出傳國玉璽，
接受孺子嬰禪讓後稱帝，是除了貴族革命及平民革命之外，另開篡奪之例，
於是從王莽開始，想要奪權篡位的臣子，都得想辦法拿到九錫。
東漢末年，三國鼎立，魏國創始人曹操受封為魏公，受九錫，建魏國，
因為這番“謀反”的象徵，曹操還和自己最信任的臣子荀彧反目。
而曹操之子曹丕對漢獻帝劉協也是，沒什麼好臉色出現，
他沒打算像父親那樣以漢室臣子的身份周旋在各個割據勢力之中，
於是直接逼迫漢獻帝禪讓帝位，自立為皇帝。
此之後，兩晉、南北朝大臣謀奪帝位者，
也都參照兩人，先加九錫，再謀帝位。
曹魏三朝元老司馬懿授九錫、其子司馬昭也被魏元帝曹奐授九錫，
而後司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓，即位為帝，可謂是風水輪流轉。
後來的臣子們大多在加九錫後不懷好意，
南朝四朝開國皇帝劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先都曾從前朝受九錫，然後創立新朝；
楊堅從北周接受九錫，後建立隋朝；李淵從隋朝接受九錫，後建立唐朝。
日後，可以說，凡是接受了九錫自然都是作為權臣篡位了，
因為，永無止境的野心，篡位者都認為加九賜乃以承天命之意，
於是原本象徵著人臣最高榮譽的九錫，
成為了登臨帝位的踏板。
當然拋下這一些權臣故事，九錫也不過是平常物件，
只不過受到有心的宣揚，而成為篡權奪位的工具。
當然了也並不是所有人都抵禦不了九錫的誘惑。
和曹操曹丕處於同一時期的諸葛亮就義正言辭拒絕了九錫，
在小皇帝要賞賜諸葛亮九錫的時候。
諸葛亮直接決絕了：
“今討賊未效，知己未答，而方寵齊、魏，坐自貴大，非其義也。若滅魏斬睿，帝還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九邪！”
可見令皇帝聞之色變、大臣惶惶不安的九錫，
也只不過是世人追名逐利的犧牲品而已。
至於最後一項，將以冀州，兗州，幽州，青州，豫州，徐州，6州都為燕國封國也就是不需要多說了！
這般一來到話。
一旦是冀州，兗州，幽州，青州，豫州，徐州，6州都是成為了燕國的封國之後。
葉天也便是不需要畏懼了，日後乃是可以名正言順的調換燕國疆域之內的臣子了！！
很快，隨著詔書下令，讓葉天贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿，出警入蹕，加九錫，又是冀州，兗州，幽州，青州，豫州，徐州，6州都是成為了燕國的封國之後。
葉天麾下的文臣武將們也都是露出來了興奮之色。
他們跟隨於葉天乃是征戰了那麼多年。
當然他們也都是希望最後輔佐於葉天完成最後的大業的。
到時候，他們作為葉天麾下的文臣武將們也都是可以加官進爵的了。