以示對皇帝和皇權的尊重，否則會被攻訐有刺王殺駕的嫌疑。
只有頂級權臣才可以獲得劍履上殿的特權，可以佩著劍穿著鞋上朝，擁有可以直接對皇帝造成極大殺死的能力和武器。
贊拜不名也稱謁贊不名，
在古代的時候。
當上朝的時候，大臣在朝見天子的時候，
一般都會被擋在宮門之外，
等到皇帝想見誰的時候，就讓太監對外大喊：“大丞相某某某覲見”，
亦或是“大將軍某某某覲見”等等。
又因為古代上朝議政時，因為官員數量很多，
皇帝不可能把每個人都記住、記清，
因此臣子如果向上奏事，也必須由贊禮官向皇帝通報其官職及姓名才行。
而一旦獲得了贊拜不名的特權，
太監或贊禮官喊權臣的時候就不能直接提其名字了，
只可以提其官職、身份。
有人可能是會奇怪於，區區不提名字算得上什麼頂級榮譽特權，
但是在華夏古代這是一種非常高的特權，
畢竟因為在華夏的古代直呼其名是一件十分不“禮貌”的事情，
除非你是別人的上級或者是長輩，否則直呼其名就是一種嘲諷、看不起的意思。
而在宣人覲見的時候不提權臣的名字，就是“為尊者諱”是意思，
而當作為“九五之尊”象徵的皇帝都不提權臣的名字時，
實際上隱晦的體現出了權臣的身份和皇帝是平起平坐的意思，
由此可見“贊拜不名”的待遇之高。
出警入蹕，即帝王出入時警戒清道，禁止行人來往，就是古代交通管制的意思。
按《古今注·輿服》中解釋的：
“警蹕，所以戒行徒也。周禮蹕而不警，秦製出警入蹕，謂出軍者皆警戒，入國者蹕止也。故云出警入蹕也。”
“出警入蹕”本為帝王專有的待遇，
但也會主動或被動給一些權臣，
也表示著該權臣實際上與皇帝權利平等了。
歷史獲得以上幾項恩寵的大臣並不鮮見，比如西周的姜尚、西漢的蕭何、漢末的董卓、三國的曹操、曹魏的曹真等人，
他們或作為開國元勳，或作為朝廷重臣，都曾獲得如上待遇。
但集這幾樣榮譽特權全部於一身的權臣並不多，
不算南北朝和五代十國的紛亂君臣，
也唯獨是有宋朝的“八大王”趙元儼一人集齊了。
贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿，出警入蹕！！
此刻，葉天一下子是獲得了四大特權了，也算是無比驚人的事情了！！
而至於加九錫，也是不需要多說什麼了。
九錫也就是華夏古代皇帝賜給諸侯、大臣有殊勳者的九種禮器，
是最高禮遇的表示。
“九錫一曰車馬，二曰衣服，三曰樂器，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁之士百人，七曰斧鉞，八曰弓矢，九曰秬鬯”。
歷代皇帝都將玉璽作為傳國至寶，沒有玉璽絕非正統一樣，“九錫”成了“位極人臣”的象徵，代表著臣子的貢獻已經大到無賞可賜，