“有道理。”公子卬點點頭。
他記得十九世紀中葉的時候，秘魯就出現了用工荒，他們從澳門大量簽署華人勞工，來到南美的種植園、鳥糞石礦區勞作，產生了大量的經濟效應。秘魯當時僅僅只有200多萬的人口，每年引進華工的商船絡繹不絕地橫跨太平洋，巔峰時候，單年簽署的華工規模在一萬三千人以上。
資本家是會自己核算成本的，相比於一錘子買賣的奴隸貿易，細水長流的僱傭關係似乎更加有利可圖。
從1849年到1874年，秘魯華工許多人在僱傭期間內遭遇到了種植園主的儘可能的壓榨，不少華工起義、逃跑、乃至於自殺。但是也有少部分的華人遇到了好心的秘魯老闆，在僱傭期間，攢下了不少的家當。
僱傭結束後，華人們聚居在利馬的華人區，利用積蓄過上了富足的日子。
秘魯《祖國報》和《商報》都盛讚了華人區一家永安祥字號的商行：“它因其商品豐富、名貴、花色繁多以及售價低廉和對顧客態度的殷勤而負有盛譽。”
秘魯記者索托馬略爾在著作《華人的道德》中寫道：“事實是中國人戰勝了秘魯本地人，成為他們飯食的供應者，並且在許多行業內打敗了他們。這些都要歸功於中國人富有的商業才能和吃苦耐勞、善於謀算的精神。這些可憐的，在八年勞役後自由的華人，已經成為擁有自己財富的人，擁有自己公司的人，在公共財富中，他們代表著百萬資本。”
值得審視的是，秘魯人的善意不是資本家的良心發現，而是華工一次又一次用血的起義換來的。秘魯的上等人在華工的反抗中，被迫推出了《民法典》。
第九十九款規定：“作為勞動的報報酬，僱主必須提供食物和保護，在患病期間應當給予診治。”
第一百零七條規定：“華工在勞動期間因故喪失勞動能力，顧主需要給養其終生。”
第一百條規定：“一年內，僱主需要對華工進行教育，否則合同失效。”
二戰後的蘇聯也從奴隸的役使中，得到了巨大的收益。
從1945年到1956年，蘇聯從60萬日軍戰俘中甄別出了50萬精壯發配到各個領域勞作。日本俘虜修建鐵路、伐木、加工木材、挖礦、燒磚、務農、土木作業。僅僅是1946年一年，日本戰俘就給蘇聯帶來了10.7億盧布的產業價值。
因為廉價的日本戰俘，西伯利亞的阿貝鐵路得以通車；在俄羅斯現在的克拉斯諾爾斯克地區和哈巴羅夫斯克地區，日本戰俘修建的市政大廳、廣場、公共建築依然聳立如初。
蘇聯內務部盛讚這些日本戰俘用起來十分順手，只要一點微不足道的物資，就能令後者在斯德哥爾摩的效應下溫順無比。
“日本戰俘具有服從性好、人數集中、便於調動的優點。此外，戰俘無人身自由，無家庭負擔，可以在各地進行移動，因此可控性與可管理性強；戰俘可被派到重體力勞動崗位或者無利可圖的崗位上，以解放當地人手來從事高附加值生產活動或保密性生產活動。如在遠東地區的一些國民經濟部門裡，日本戰俘主要被用在繁重的輔助勞動，及對勞動熟練度要求不高或者附加值低的勞動中。”蘇聯內務部的公文旗幟鮮明地提道。
在公子卬的眼裡，長狄的戰俘或許可以和蘇聯的戰俘、秘魯的勞工一樣，收為己用。
管理出言道：“雖然理論上尚可，但是管理上十分麻煩。
以往列國所用的俘虜都是他國所採買。所患者，正是本國俘虜的逃跑和暴亂。
俘虜在一個人生地不熟的地方工作，四周都是陌生而充滿敵意的地段，很可能就會安分守己。
長丘的故地恰恰就在臥榻之側，長狄又熟悉地理，很容易冒出逃跑的念頭來，監管起來需要更多的成本。
如果要驅使他們，需得先行搗毀他們的家園，把他們的妻兒老小都強制遷徙過來，監管的人手也要加強。
另外列國使喚奴隸，大多發配為野人，用於庸耕，抑或是有些奴隸有特長，成為家中的僕役。長狄戰俘這麼多，放在家中就怕他們互相串聯，危害主人；放之田壟，恐怕逃人無算。
如果要集中管理，又不知道能讓他們從事什麼行業，才能謀取利益。”
“可不可以如此。”公子卬想起了秘魯人奴役華工的故技，他們讓種植園中的華工和黑人人數相當，故意製造雙方的摩擦，讓黑人與華工互相掣肘。
公子卬提出的議案就是今年再幫武氏打山戎，俘虜來的山戎和狄人語言不同，長丘方面再從中挑撥，使之互相舉報、制衡。
“驅虎吞狼，好計策。”管理撫掌道。
公子卬進一步提出，要把長狄馴化成為可供驅使的底層人口，定期給他們進行語言培訓，規範勞動和給養制度，宣講長狄過去犯下的罪孽，和贖罪勞役的正當性。
這些政策都是現成的。蘇聯怎麼把西伯利亞的日本戰俘馴得服服帖帖的，公子卬就怎麼來。
比較出名的，就是蘇聯人允許戰俘和家人通訊。日本戰俘益永年曾木是這樣致信給福井縣的家人的：“感謝蘇聯的友好行為，我們才沒有遇到糧食缺乏問題。我以前對蘇聯不瞭解，現在對這個民主國家有了深入的瞭解。這裡沒有剝削階級，可以從蘇聯人民的臉上看到對未來的期望。在返回日本之後我想從事民主運動，為日本人民的幸福而奮鬥。”
日本戰俘高史根在給東京家人的信中寫道：“蘇聯管理人員對我們很友好。我們每週都看電影，生活也有很大自由。蘇聯不像在我還在日本時所宣傳的那樣是危險國家。在回國之後我將以蘇聯生活為榜樣而努力生活。”
公子卬拍板長狄戰俘的最終命運：“俘虜中可以轉化的，留下來驅使八年，八年後釋放；不堪驅使的，販作奴隸，換取糧食。長狄的聚居地暫且留著，權且派遂正管理。等日後經濟不再拮据時，納入長丘麾下，移宋民，築城佔之。”