太僕卿、中書令一起出班。
太僕卿張道源奏道：“據臣所知，所謂佛，主要在於清、淨、仁、恕四個字，果正而佛空。佛家講求因果報應，這是教人內心從善，不做壞事，否則必有報應...”
“南朝達摩一葦渡江，前朝五祖弘忍天生佛性，已在民間傳為佳話。自古以來，歷代賢君都說儒、道、佛三教可以尊崇而不可以毀掉，望陛下您明鑑。”中書令張士衡也奏道。
這時，丞相魏徵也出班奏報。
“陛下，佛自西域傳入我華夏以來，尊佛與謗佛的事情曾經屢屢發生，不足為奇。臣聽說化生寺內有一個僧人正在講經說法，這個僧人學識淵博、智慧過人，聽經的人無不悅服，陛下何不先去看看再做定論？”
“好，就依魏愛卿所言，你與寡人一同前往。”唐皇略一思索，馬上就拍板定了下來。
“臣遵旨。”魏徵躬身領命。
化生寺內，風和日麗，陽光明媚。
聽說玄奘法師要講經，長安城內的很多達官貴人、各寺廟的眾僧以及許多信徒居士都來赴會，一齊拈香聽講。
江流兒身披景藍袈裟，盤腿端坐在獅子座上，他雙手合十，眼睛微閉，莊嚴而持重，高僧大德的形象油然而生。
“主人，這就是那個玄奘法師，雖說年輕，卻是滿腹經綸。”一身便服的魏徵指著玄奘說道。
講壇的下面，微服私訪的唐皇與魏徵正在悄聲說話，抬眼便看見魏徵手指上方的年輕僧人，見他年輕俊朗、儀表不凡，閱人無數的唐皇只是輕輕點了點頭。
講壇上的江流兒（玄奘）開始宣講《法華經》、《華嚴經》、《金剛經》......
宣講時，江流兒的語氣平和而有力，或娓娓道來，或連珠妙語，他的嗓音似乎有一股磁性的魔力吸引著眾人，一卷卷的佛經彷彿轉化為一道道潺潺的佛音，像流水一般注入了聽經人的心田。
講經完畢，接下來是玄奘應僧俗兩眾所請，進行答疑解惑和辯經環節。
“玄奘法師，三法印是諸行無常、諸法無我和涅槃寂靜，那麼這三法印的內在含義是什麼？”一名比丘尼合掌問道。
“阿彌陀佛，善哉，善哉！你仔細聽好：諸行無常、諸法無我和涅槃寂靜，這三個法印是我佛門基本教義。法就是法理法則，印就是依此印證的真理。一切法必須依照這三個法印，來印證它究竟是不是佛法。”玄奘不慌不忙，微笑作答。
“佛祖看透了過去、現在、未來之間的生滅相續，又省悟到所有事物必將隨著因緣的離散而最終消亡。緣聚則有，緣散則無，生滅剎那間，變化卻永恆。因為萬物都沒有永恆性，所以便是‘諸行無常’，這是第一個法印。”
“第二個法印是‘諸法無我’印，佛祖以慧眼觀察一切，都是依據緣起法則而建立的，眾多法則相互依存，但沒有一個絕對‘我’的實體存在。”
“而涅槃寂靜印，這第三個法印是由於認識到無常、無我，因而產生了‘無明’，熄滅了人諸多的煩惱，從而獲得寂靜與安樂。”
說到這裡，江流兒誦唸了一句偈語。
“諸法因緣生，緣去法還滅；諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。阿彌陀佛，善哉，善哉！”
“多謝師父點化。”比丘尼合掌稱謝。
“那和尚，你年紀輕輕便有如此慧見，由此可見，你出家修行的時間想來也不短了吧？”
一身青衣小帽的唐皇揹負著雙手，突然發問道。
見壇下的這個中年男子高大魁梧，相貌堂堂，雙目炯炯有神，身上隱然有一股很強的氣場。
如今的江流兒也是奔波多年、久歷江湖的人了，心裡暗道，這個人似乎是久居上位之人，必然來歷不凡。