這是最原始的訴求決定的。
因為倭國大力征兵，將許多農戶改變成武士階級，使得現在的許多所謂武士，實際上並沒有接受過太多的軍事訓練。
只是現在有了火銃，也不需要太多技藝訓練就能成為合格計程車兵了。
“禁止談論火銃之事。”
隨行的軍官聽到議論聲，當即走過來呵斥道。
水口週二，赤木雄三立即閉上了嘴巴。
待軍官走遠後，水口週二不屑的說道：“不過就是運氣好，得到了大名賞識罷了，呸，什麼玩意兒。”
赤木雄三則道：“算了，少說兩句吧，真要傳到大名那邊，有咱們的好果子吃。”
九州島作為僅次於本州島的倭國第二島嶼，目前人口總數在一百五十萬左右。
這還是大量避亂的倭人遷徙去了本州島後。
而包括明軍在內的明人，只有不到三十萬的數目。
大量的明兵一般都是集中在藩國主城附近，比如秦城，晉城，燕城，齊城。
還有部分的明軍，就是在類似於北九州城這樣的軍事重地，亦或是守衛大型礦藏。
大部分割槽域的九州島地區，都是少量的明人管轄，甚至是倭人自治，只需要繳納賦稅，服從大明律法即可。
想要徹底把控整個九州島，顯然並不現實。
足利義滿就是在這方面，聯絡了北九州的地方倭人，從而達成這次的潛伏。
理論上來說，是沒有任何問題的。
即便倭人不仇恨明人，但也不會因此拒絕來自於本州島大將軍的命令。
況且這些倭兵們來到村寨之後，就把地方嚴格控制了起來，不准許向外傳達任何訊息。
然而，足利義滿卻忘記了，在北九州這裡，還有一支來自於中原後代。
蒙元時期。
忽必烈兩次征伐倭國失敗，留下了大明的兵員被倭人俘虜。
在這些俘虜中，蒙古人被直接殺死，而高麗，漢人，則被當成了奴隸。
在後世，這些人於倭國還有個稱呼：部落民。
即便是後世繁華之際，朱英穿越來前，部落民也是倭國最底層的人，哪怕是倭國廢除了等級制度，但他們依舊被排斥在士農工商四民等級之外，這是倭國的良賤制度。
倭國侵略之際，有良民的喊法，就是來源於此。
部落民被禁止通婚倭國平民，哪怕後世廢除了這條律法，但普通家庭的倭國百姓在結婚的時候，都會請私家偵探去查對方的血統，姓氏，族譜。.
目前的倭國流傳著一句話：不要和賤民結婚。血統一旦被弄髒，就再也不會變乾淨。穢多的孩子到什麼時代都是穢多。
穢多，就是對部落民的稱呼。
後世倭國，有一份長達330頁的《部落地名總鑑》，記載著倭國部落民的姓名與地址，目的是為排除部落民求職。
這本書是透過秘密獲取部落民戶籍資料後出版，前前後後被發現有十來個版本。
由於不能大量印刷、公開出售，書的價格很高，但許多倭國企業都擁有此書，以便在錄用新人時排除部落民。
他們沒有任何尊嚴可言，只能從事‘不潔’的工作，比如挑糞，屠宰之類。
然而這其中，大多數都是漢人的後代啊。
倭國曾經把南宋視作宗主國，然而俘虜了南宋的子民後，就把他們貶為部落民。