足利義滿確實是非常優秀的掌權者。
名義上倭國天皇統治一切，實際上所有的權力都在足利義滿的手中。
原本的倭國，雖然算不得閉關鎖國，但實際上各行各業也受到了地理環境的限制。
曾經的倭國，幾乎所有的文化都是來源於中原王朝，尤其是盛唐時期。
現在的倭國武士刀，基本上就是從唐刀模仿而來。
倭國最強大計程車兵，就是武士。
從某種方面來說，他們屬於職業軍人，不事生產，因為世襲的關係，多數從小就接受了嚴格的軍事訓練。
他們普遍信禪，生死看淡，不服就幹。
以死在戰場為榮耀，如果沒有完成主上所交代的任務，甚至會羞辱而切腹自殺。
而在有心人的推導下，切腹自殺成了武士的最高光榮。
切腹自殺的武士，可以被原諒一切的過錯。
最早實行切腹自殺的武士叫藤原義。
他是京都藤原家的貴族，卻在白天過著優雅的貴族生活，夜裡卻搖身一變成為無惡不做的大盜，騷擾京都的大街小巷。
被發現後，也並沒有反抗，而是自己設計了切腹這種行為來恕罪。
連他自己都沒有想到，這會在後世成為武士道最崇高的死亡方式。
實際上，切腹自殺是一個很痛苦的過程，往往在切腹的過程中，武士並不能很快的死去。
後世的影視中，倭國武士一刀切腹立即身死，那都是扯淡。
實際上的切腹，是需要剖開腹部，將身體中的內臟都挑出來，才算是完成了這個儀式。
這個過程血腥殘忍，且極為痛苦。
發展到後來，就出現了輔助所需的介錯人。
介錯人就是武士在進行切腹後，為避免減少痛苦，一刀砍掉武士的頭顱。
當然，在現在的倭國，還沒有出現介錯人，武士切腹自殺的時候，需要獨自完成這個儀式。
血腥殘忍，更容易刺激作為武士道的精神。
實際上的倭國武士，在個體對戰能力上還是很強的，在身材上，也跟普通的倭國百姓不同，他們享受家族的供奉，從不擔心吃食的問題。
實際上這樣的行為，很是像盛唐時期世家門豢養的死士。
武士道之所以在倭國如此盛行，究其根本，是因為這非常符合當權者的利益。
不管是幕府還是地方大名，他們都需要強大且忠誠計程車兵來鞏固自己的統治，自然會對武士道極為推崇。
當年蒙元征戰失敗，除開臺風這個主要因素外，倭國武士也發揮了很大的作用。
倭國的兵器，尤其是武士刀，實際上是優於蒙古人的，包括現在，倭國的鍛刀技術在整個世界都是一流水準。
這是特殊環境下的產物。
倭國盛行武士決鬥，那麼一把好的兵器，自然會佔據非常大的優勢。
所以倭國的工匠地位很高，同時也受到熱捧。
當年伐倭，蒙古鑌鐵馬刀硬抗倭國太刀時，往往會刀刃彎曲，甚至還會被劈斷。
就算是現在的大明，在鍛刀技術上，還是要比倭國差了一截。
在征伐倭國之前，倭國的武士刀一直都是走私貿易中比較暢銷的貨物，現在貿易開發，就更加暢銷了。
然而當初明軍征伐倭國的時候，主打的是火繩槍，火炮。
即便是小規模的作戰，也不是單對單的對決，而是有編制的對戰，那也是配備了火繩槍計程車兵。