有時候，越是懂行的人，就越是清楚裡面的彎彎道道。
宗教信仰最初被創立出來的目的是什麼，是為了讓統治者更好的統治民眾，是讓民眾變得安分守己。
像是佛教講究來生，在此間受苦都是為了更好的下輩子。
這樣的民眾，才會不那麼暴躁，聽從統治者的管轄。
而讓姚廣孝覺得最為驚喜的是，朱英提出了宗教信仰的另一種可能，同化。
將世間的神話全部納入到一個大的體系中去，而後進行排位。
這是精神上的武器。
「貧僧此生再無所求，願身故後，太孫位臨九五，敕封貧僧為神。」
姚廣孝目光炯炯的看著朱英，語氣極為認真的說道。
朱英沒想到姚廣孝會有這樣的要求。
想來或許這也算另一種名垂千古了。
倘若未來的大明，佔據了整個世界半方天下，那麼世界神話體系，必將在整個世界流傳，且被人所堅信。
屆時的姚廣孝，也會隨著傳唱千古。
「可。」
和聰明人說話，不必太多廢話，箇中意思都能明白。
姚廣孝仔細思索一番後說道；「佛教佈道比之道教更為廣泛，借用四大部洲的說法，更為令人相信，其中一關鍵之處，貧僧還未完全領悟，到時候免不了多多叨嘮殿下。」
朱英點頭：「此事關乎重大，我也只能提供個大概的想法，具體的設定，只能是有勞法師了。」
說到這裡，朱英頓了頓問道：「法師可曾知曉我下懸賞尋流淚樹之事。」
姚廣孝不知道太孫怎麼突然轉到這裡來，便也只能回道：「貧僧來京師的路上，有所耳聞。」
不想聽都不行，現在訊息傳開，各個驛站都在講述這事，世襲萬戶侯啊。
哪怕沒有刻意去打聽，姚廣孝都已經知道了具體內容。
不過他對於這個事情並沒有多少關心。
朱英沒有繼續說，而是對旁邊伺候的郭忠吩咐道：「將我先前的地圖拿來。」
郭忠連忙去書房，將地圖拿到正殿來。
朱英走下正殿臺階，將地圖放置在姚廣孝側邊的案臺展開。
「法師請看。」
這是朱英根據前世的記憶，所繪製的一個大概世界地圖。
之所以是大概，那就是比例的關係，但大體的陸地是沒錯的。
「這是哪裡。」
姚廣孝認真的掃了一眼，很快就發現了其中不同。
他對於地理自然有所涉獵。
地圖上標註的大明，草原，乃至於非洲，歐洲，都曾經聽聞過。
大明混一圖製作好後，也曾跟隨燕王一起觀看過。
而在東海另一頭，卻多出了大片陸地，這顯然沒在姚廣孝的記憶裡。
朱英還想用這世界地圖給姚廣孝一些震撼。
沒曾想姚廣孝竟然對地誌極為熟悉。
他倒是忘記了個事情，姚廣孝曾經在天界寺當過僧官。
天界寺是大明用來接待外來使臣的地方。