斑駁紅漆的四合院裡面。
木槌敲擊的聲音透過空間傳了出來。
屋簷下的鳥籠子裡面，淺色的鸚鵡用米粒大小的眼珠子。
看著籠外的世界。
午後的陽光顯得分外愜意。
只有“邦邦邦”的聲音此起彼伏，不曾斷絕。
屋內年輕的小師傅，仔仔細細的端詳著跟前的木雕。
時不時的敲敲打打，讓屋子內多了一份空間的迴響。
隨意擺放的調料盤是屋子裡看見最多的東西。
小小的屋子裡，裝滿了各種各樣的東西。
但是在最中間一塊地方卻空置了出來。
在這裡擺著一尊頗具年代感的木雕佛像。
......
作為歷史專業的學生，再看到佛像的時候，查爾斯的眼睛立馬就亮了。
木雕佛像在歷史專業的眼中。
那可是比黃金還值錢的東西。
查爾斯握在滑鼠上面的手裡面就鬆開了。
目不轉睛的盯著電腦螢幕。
......
華國人對木材有著特殊的情感。
幾千年下來華國人都用遠比石頭脆弱的很多木頭建造家園。
生活在樹木旁，住在木房子裡，在木桌上吃，在木床上睡。
棲生從木開始，用木頭造紙，用木頭刻印刷版。
栽種、培養、雕琢一個個可造之材。
木雕佛像看上去更是多了一份蘊涵生命的親切。
木雕的佛像因為可以移運，所以絕大部分都已經流失在了海外。
現在在木器修補室內，十分幸運的可以看見一尊遼金時期的佛像。
“這個佛像原本小手指也是斷裂的，現在已經被我修補好了。”
謝揚帆看著佛雕像說道。
查爾斯一愣。
手指是補上的？
他怎麼看不出？
鏡頭裡面的這尊木雕菩薩像經千年歲月的沖刷洗禮，已經金漆剝落殘存，木胎肌理外露。
但是儲存基本完好，衣紋刻畫自然流暢，紋飾繁簡得當，極為難得。
是木質佛造像中的精品。
早期的木雕佛造像一直是博物館所看中的。
只要是送代、元代以前的木雕都成為博物館的重要珍藏。
如米國克利夫蘭藝術博物館、扭約大都會博物館。
木雕佛造像都被放在非常重要的位置。
送代木雕佛像是我們木雕造像的巔峰。