一時間，可以說得上聲勢顯赫，將周圍的勢力驚得不輕。
尤其是拜火教類似於請神之術，能夠請到各種古怪的火系神靈助陣，那聲勢就更加浩大了。
說起請神之術，武館這裡也是不差的。
之前，吳東透過抓住的蛤蟆精王道靈。從茅山弟子手裡買到了完整的基礎請神術。
吳東和武館弟子，自然不可能直接修煉，那不是將祖師爺當做茅山祖師了麼？
那怎麼辦，自然要修改一番，符合氣血武道的狀況。
事實上，吳東也有能力這麼做。
修改請神之法的事情十分順利，關鍵還在他整個氣血武道之祖身上。
當他體內的竅穴開闢了十八處後，又瞭解了香火信仰之力的一些妙用，自然而然就完成了請神之法最關鍵的改動。
這麼說吧，但凡氣血武道弟子，只要誠心祈禱，就能引起吳東的特殊感應。
透過神位牌或者祖師凋像，混合當場的香火信仰之力，能夠將分身念頭降下。
臨時提升祈禱者在氣血武道的境界，當然最高只能提升兩個大經街。
倒不是不能提升更多，而是祈禱的氣血武者身體承受不住。
藉助這樣的方式，武館弟子在陳國那邊，鮮少遇到解決不了的麻煩。
當然，想要透過請神之法，達到氣血人仙層次不太現實。
最高，也就能達到氣血武聖初期，維持時間還相當短暫。
同時，消耗的香火信仰之力也是不小。
當然，關鍵時刻能夠救命，還是被一干氣血武著當做最後的保命手段。
氣血武聖初期的修為和實力，也足夠和大妖短暫抗衡，還能順利脫身了。
有了請神之法這樣的手段，叫吳東也沒有想到，武館弟子的凝聚力提升了好幾個檔次不止。
想想看，一位氣血武聖初期高手，就能和金拔法，王這一級別的大妖大打出手，若是一口氣出現了五位以上呢？
怕是，就該輪到金拔法，王拔腿就跑了。
在和聞香教高層，以及拜火教強者的對抗過程中，氣血武道請神之法，可是發揮了相當明顯的作用。
此時的宋國四面烽火，，武館的發展卻是如火如荼。
臨安所在省份，除了臨安城之外，其餘地域基本上都落入了武館的掌控之中。
當然，明面上還是官府在管理。
就是臨安城裡的官老爺們，不是那麼敏感的話，也不會察覺到有什麼不妥的地方。
可事實上，武館已經完全控制了廣闊的鄉村，然後就是沒有完善城牆防禦的鎮子。
基層管理全部易手，可以說衙門的政令不出城門。
若是武館故意不配合的話，瞬間就能交衙門癱瘓，同時間接的控制臨安所在省份的管理權。
在這樣的情況下，武館自然能夠穩坐釣魚臺。
將臨安所在省份當做大本營，培養出遠遠不斷的人手，輸送給所有需要的地方。
就跟滾雪球一般，只要開頭做好了，後面的事情其實都不用吳東這個老大親自出面。