夫世變淪胥，能以貞厲保厥初心，嬰鱗觸諱，志在衛國，遑恤厥躬，及夫鄉曲之英，方外之傑，賈勇蹈義，厥死惟鈞，亦是廣多。
人巫之戰已經持續的夠久了，而這場戰爭足足有人巫之戰的十分之一，並且還基本都在人道本土上……
縱觀時空之中的所有人道區域——
天災人禍，倉廩匱竭，月支不繼，十室九空，甚而闔門飢死，相率投江，赤地無盡，難民流離，襁負相屬，欲歸無所，奄奄待盡，苟活者不過萬一。
能戰之士，肝腦塗地，所餘不過殘民遺老，無問郡縣村落，極目灰燼，所至殘破，民之扶老攜幼就食他所者，絡繹道路，其他父子、兄弟、夫婦至相與鬻為食者，比比皆是。
當然，也不全是毀滅的。
實際上，有屠戮的，自然也有救助的，很多大能者過來，只是為了自己的一些目的，看見一些痛苦的，發發善心也是正常。
譬如佛道兩家，觀世音菩薩就在此處顯靈，而蕩魔天尊也下凡救苦，施粥舍藥之類。
也不是沒有系統性的救助，像是有些居養院、安濟坊之類的地方，道路遇寒僵仆之人及無衣丐者，便給錢米救濟，孤貧小兒可教者，令入小學聽讀，其遺棄小兒，也僱人乳養。
還有的大神通者，更是即降明敕，萬神奉行，先有黃光，如日出之象，照地獄中，一切苦惱，俱得停歇。
一些普通的仙神之流，也常常顯靈，譬如珍珠泉，便是有仙人運氣，讓地上湧出清水來，成了個泉穴，據說此泉千年不幹，百萬人汲取不竭。
但所有的這些，不過是杯水車薪而已。
李啟很清楚這些事情，不過他對此則沒有動作，他也沒有嘗試去救援。
說到底，所有的這一切，都只不過是因為其他大能者所做的餘波，除非徹底終止這場大狂歡，否則救濟也只不過是一時。
救人容易，但規避根除浩劫的根源，卻沒幾個人做得到。
號稱救苦救難的觀世音菩薩，根本沒資格插手進入其中，二品在這裡面所能做的其實不多，她也只不過帶走了一部分脫人向佛的平民而已。
其他大能者也是如此而已。
如今看著人道可憐，其實天下九地每次征戰，都一樣有人這麼可憐。
只是戰場很少進入到天下，所以看起來沒那麼慘。
這是天下九地的內亂，只是因為天下的壓制所以不涉及時空干涉而已，看起來慘，但和時空大戰相比，算得了什麼？
真要加入時空戰術，開始進行可能性大戰，那麼無數時間線都動輒磨滅，其中的生靈不知不覺就灰飛煙滅了，直接可能性歸零，時間線走向末日，想吃苦受罪都沒轍。
所以，李啟只是從旁觀者的角度上，環顧整個人道。
大大小小的金屬齒輪各自運跟舞蹈一樣，旋轉牽引著龐然大物的行動。
而這個龐然大物正在遭受圍攻。
不過，人道高品們到底是怎麼想的呢？
這種‘浩劫’，理論上，人道已經經歷了很多次，起碼也得有幾百次了，因為人皇也起碼更迭了幾百次。
那麼，這種浩劫，是故意的嗎？人道大能者們，那些聖人……難道做不到提前防禦嗎？
不過，二品們很明顯是做不到的，其實這就是在推測一品們的意思了。
這一次次的浩劫，對人道來說，到底是為了什麼？
但不管怎麼說，這一切，或許也是人道能夠立起來的根本吧。
不歷險阻、不經憂患、天示變而不知動、民失所而不知恤、賢有言而不知信、好尚失其正，用度無其節，信任非其人，因循苟且而無有奮發之志，顛倒錯亂而甘為敗亡，那麼早就滅亡了。
算了，這些事情就不想了。
李啟扛著人皇棺槨，兜裡揣著破損的欲界，一溜煙的就回到了玄景山。
沒人攔他，人道已經沒有足夠的力量了，只是人皇劍還放在原地，李啟實在是拿這玩意兒沒辦法。
回到玄景山之後，知會了一聲兔子，李啟就把自己關在洞府裡，做好了防護，迫不及待的開啟了人皇棺槨。
裡面是上一代人皇的屍骸，雖然官位和皇位都已經從他身上剝離，但依然殘留了一部分一品的威勢。
這一瞬間的威勢直接讓李啟猛的往後退了十幾步，一直退到牆壁處，被之前他自己設下的禁制攔下才終於停下腳步。