在虛無之中，一位三品的肉身直接被轟碎了。
就在剛才，李啟透過摺疊宇宙的方式，利用宇宙摺疊之時引力的擾動，找到了他的痕跡。
但是，對方被轟碎之後，飛快的就復原了。
準確的說，他根本就沒死。
“噢……和我不一樣的不死性。”李啟立刻察覺到了自己和對方的不同，雙方的道途不一樣，不死性的來源也不一樣。
李啟的不死性，來源於他此刻是現實根基一部分。
所謂形而上，即清通而不可象者也，器有成毀，而不可象者寓於器以起用，未嘗成，亦不可毀，器敝而道未嘗息也。
以天運物來比喻的話，春夏為生，秋冬為殺、而秋冬生氣潛藏於地中，枝葉槁而根本固榮，則非秋冬之一消滅而更無餘也。
‘春秋’的本質不會因為一年的運轉而消失。
一甑之炊，溼熱之氣，蓬蓬勃勃，必有所歸，若庵蓋嚴密，則鬱而不散，這些事物都會互相轉化，看起來不知何往，而究歸於地，但實際上燃起的火焰，一烈已盡，而為焰、為煙、為燼，然而其中木者仍歸木，水者仍歸水，土者仍歸土，只不過希微而不見罷了。
物質聚而成形，散而歸於太虛，氣猶是氣也。
聚而可見，散而不可見爾，其體豈有不順而妄者乎？
所以，聚亦吾體，散亦吾體，知死之不亡者，可與言性矣。
這是李啟能夠不死的根源。
但對方並不是如此。
“這麼快，真利害啊，而且這麼敏銳，只是碰一下就發現了差異，還在查探我的道途，不過……告訴你也無妨。”一個聲音傳到了李啟的耳邊。
準確的說，這不是聲音，而是資訊。
“有形者且然，況其絪縕不可象者，未嘗有辛勤歲月之積，一旦悉化為烏有，明矣，故曰往來，曰屈伸，曰聚散，曰幽明，而不談生滅。”
李啟皺眉：“噢，這可是把佛門的根本推翻了，這麼說的話，你不是魔道。”
佛魔在根底之上是有很相似的地方的，二者就和人巫類似，雖然觀點完全相反，但其實是建立在同一個根基上的。
“生滅，不過佛門的陋說罷了，倘如散盡無餘之說，則此太極渾淪之內，何處為其翕受消歸之府乎？又云造化日新而不用其故，而我不同，此太虛之內，從得此無盡，以終古趨於滅而不匱，這便是超越你的不死。”這位三品如此回答道。
“嗯……那麼，你為什麼要阻止我呢？”李啟只是點了點頭，然後繼續開始了和對方的爭鬥，同時詢問原因。
他已經意識到了，這是關於宇宙的本源是“有”和“無”的兩種認知差異，這實際上也是‘有無之爭’中崇有派的思路。
天地萬物之上，有沒有一個根本的終極存在？這是很多道統看法都矛盾的事情。
而根據對方的不死性，再加上其對佛魔之間的蔑視，那麼，李啟就可以得出結論。
對方不是魔道，而是靈道！
他確實是有些驚訝了，沒有想到的是，在欲界搞事搞了半天，來阻止他的不是魔頭們，而是明顯事不關己的靈道。
說時遲，那時快，雖然看起來已經過了很久，甚至欲界的現實宇宙都被李啟以引力為中線給摺疊了，但實際上這一切都發生在十皮秒之內。
然後，這十皮秒。
被回溯了。
一切的一切，沒有發生過。
緊接著，再度重複。
然後，回溯。
重複，回溯，重複，回溯，重複，回溯——
這十皮秒內，宇宙的基本構成，陰陽驟變，死生古今，都來回反轉了數千次。