李啟和那些七品，又有什麼區別呢？
再比如，愛使人變得幸福，但實際上，只要去愛，你就會心痛，甚至心碎。
這是註定的。
從你‘愛’的那一刻開始，就註定你會失去愛，因為沒有什麼東西是不朽的，愛也會過期變質，幸福從誕生的那一刻就已經註定了衰亡。
快樂出現的時候就代表了無聊的出現，當這個世界出現了‘生’，也就出現了‘死’。
你愛嗎？無論答案是否，結果都只有一個，那就是失敗。
就算戰勝，結果還是失敗。
在一個輸贏都是失敗的世界裡，有什麼是值得追求的呢？
倘若你希望保持自己的心是完整的，那麼就別愛任何東西，但如果不愛任何東西，你的心又有什麼用呢？
非要用一句話來形容的話，那就是‘拔劍四顧心茫然’。
我對這個世界拔出長劍，可那又有什麼用呢？
一切的一切，都指向了一個唯一的結局，唯一一個必要的結局，那就是“寂滅”。
既然世界本身是虛無的，那就再度迴歸到真正的虛無吧，這樣便消除了西西弗斯式的徒勞無功，也終結了一切的折磨。
死魔一脈，相信人生永遠不會有任何令人滿意的意義，所有的嘗試都是徒勞和虛幻的，那麼這將是一種自我終結的形式，對一切精神都是消極和破壞性的，這是一種摧毀由萬物所強加的令人不快的理想的表現形式。
他們要否定、摧毀一個完全漠不關心的宇宙。
這是李啟從死魔道韻之中學到的一部分東西。
當然，他們之中也有各種各樣的人，也有一些死魔修行者選擇自我了斷，但還是有一些選擇了幫別人了斷。
至於死魔本身……
根據李啟的觀察和推算，他應該是兩者都有。
死魔具備強烈的自我毀滅傾向，換而言之，死魔本身就很想自殺，哪怕作為一品也是如此，實際上，最初的死魔隕落，李啟認為很有可能是他自我的選擇。
死魔也不是傻瓜，他難道不知道對全宇宙宣戰是什麼結果嗎？
更別說那時候正是‘大爭’，是傳道天下那次事件引起的超大規模亂戰。
群帝聖人巫神真仙佛陀甚至是妖族大聖和四魔們都會親自講道，人人都可以聆聽，幾乎沒有門檻可言。
所有道統無私傳道，大家誰都能夠拿到正統傳承。
完全沒有什麼艱辛的進門考驗什麼的，來自一品的寶貴知識被廣泛的傳播到了整個宇宙，每個人的修行速度都驚人的快。
這種情況下，死魔依然悍然掀起了對全宇宙的毀滅，這恐怕既是被想要毀滅全世界的衝動所驅使，同時也有著強烈的自我毀滅傾向。
誰死都行，反正得有東西去死。
最終結局也都知道了，死魔從此銷聲匿跡。
而那個時代，也因此而終結。
畢竟，那個時代的誕生，終歸是因為一品們的嘗試。
一品具備重塑所有現實的能力，因此在那個時期，能源是無限多的，所有天材地寶唾手可得，一切修行資糧完備無缺，哪怕只是出生在那個時期，都能夠享有一步走出去就到世界盡頭的奇景。
不過，這並不是‘自然’的狀態，實際上，這樣的繁盛建立在許多一品主動耗費自己的力量維繫世界的之上。
以溫柔著稱的‘昊天’沒有參與這次行動，不過‘太一’卻對此興致盎然。
但最終的結局眾所周知。
擁有了一切，最好的資源，宇宙中的所有天才都沒有得到浪費，一切的一切都是完美的，每個人都可以按照最適合自己的方式成長起來。
可這樣的一切，換來的是一場史詩級道爭，天下九地，九個勢力分成了五百一十一個群，互相攻訐，亂戰一通。
如今不過是人巫龍三家亂戰，宇宙就已經變成了這樣，可想而知當初那種烈度的戰爭到底是什麼樣子的。
所以，那時候直接將死魔的力量催化到了極致。
這種情況發生了，大道統們才不得不嘆息，即使擁有了這一切，也不代表眾生擁有了智慧和自由。