人道要將百越‘收回’了，這檄文的意思，就是說人道看不下去了，百越在巫道的統治下面民不聊生，荒謬無度，再加上巫道本身就是惡人，說：“剪覆百越，窮兇極逆，偽號累祀，百姓受灰沒之酷，王室有黍離之哀。”這些都是巫道所做的惡。
因此，我神文聖武的人道“崇道以來遠，修禮以止邪”，現在要來解放邪惡的百越，將百越的百姓納入人道之中。
為什麼？
聽見這些話的李啟根本就想不明白，到底是怎麼回事？
將戰火蔓延至天下，有意義嗎？
而且，這片地區，還是大鹿國和松國的邊境……
李啟不知所謂。
但下一刻，祝鳳丹就突然出現在了李啟的身邊。
“喲，徒弟，換防的事情你知道吧？假期要結束咯。”祝鳳丹拍了拍李啟的肩膀。
看起來他早就知道了一些事情，比如，這次回到天下，很顯然是有目的和打算的，應該是預料到了這一幕吧？
“老師……”李啟面色凝重：“怎麼回事？不是說戰火不至天下嗎？如今戰火來到了天下，而且還明目張膽？”
“打出真火了，不就要到天下了嗎？”祝鳳丹笑笑。
“那為什麼是對百越開戰？這片地區不是可有可無嗎？”李啟又問。
“可有可無？那你覺得，可有可無的地方，為什麼會變成人巫的分界線？為什麼會在那裡有道爭？又為什麼無論如何都要保住這片地方？”祝鳳丹反問道。
李啟聽見這話，微微皺眉。
顯然，這話已經明擺著告訴李啟，百越這片地方沒有想象的這麼簡單。
於是，李啟問道：“那百越之地，有什麼重要的？說我的假期要結束了，難道這次我們要在天下防守百越嗎？”
“說起來，這倒是涉及一樁隱秘了，你可知道，大鹿國為什麼要叫大鹿國？”祝鳳丹問道。
這話給李啟問住了。
大鹿國為什麼要叫大鹿國？
這個問題有意義嗎？
就好像問，李啟為什麼要叫李啟，瀋水碧為什麼要叫瀋水碧一樣，哪有為什麼？名字只不過是個代號而已，這能有為什麼呀？
“你有沒有聽說過一個詞，叫‘逐鹿’。”祝鳳丹說道。
李啟倒吸一口涼氣。
他自然知道，在太古時期，圍鹿逐鹿被視為攻城拔地爭奪天下的一種象徵。
“射鹿”與一個國家的政權緊緊掛勾，比如“某某失其鹿，天下共逐之”。
這就是“逐鹿”的典故。
祝鳳丹接著說道：“此地，本來是上古九澤之一大麓澤，這個大澤，在後來的變遷中不斷縮小，乾涸，今天的大鹿國，就處在大麓澤乾涸之後形成的土地上，澧水就是大麓澤的一條殘餘的小分支而已。”
“所謂大麓。太古有言：“堯試舜百揆納於大麓”，就是說的太古聖皇，在此地禪位給虞舜，就是在這個地方。”
“對人道而言，奪下這個地方，就能佔據優勢，大鹿底下……有昔日太古聖皇留下來的遺蹟啊，人巫之間博弈了這麼久，最後才達成協議，將百越之地擱置，任其發展。”
“如今撕破了臉皮，自然協議就蕩然無存了，好了，說了這麼多，收拾收拾東西，該去百越了。”祝鳳丹說道。
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