劉培安怒髮衝冠，見到湯姆就告狀。
“我跟他們幾個吃飯吃的好好的，那個什麼黃金槍跑來就把我的人都拐走了！那可是我打算用來組建我的班底的。”
湯姆饒有興趣：“是麼？那個黃金槍是怎麼拐人的？”
劉培安：“……他開了個高薪。”
湯姆哈哈大笑：“不用擔心這個。現在每個季度都有近千中國人到達，能讀會寫的並不少見，連秀才都有。那幾個連童生都不是，只是因為在加州呆過幾年，會說點英語而已。”
劉培安奇道：“會說英語？東家您是特意……我明白了，那幾個本來就是給那個小子準備的？”
湯姆笑道：“印第安人社會形態落後，文化落後，思維落後，必須引入外來因素，才能發揮更大的用處。你不覺得，印第安人跟中國人的長相幾乎一樣麼？”
劉培安：“這個我聽說過，據說他們可能跟中國人有共同的祖先。你是想讓他們學習華夏？”
湯姆：“不，現在的中國組織能力落後，不切實際的東西太多，搞思想禁錮，搞因果論。我會讓印第安人學中國春秋戰國時期的東西，之後的，都不能學。歐洲和美國的東西，也要多多學習。”
因果論這種玩意，跟阿q精神有異曲同工之妙。
清代上至國家重臣，下至販夫走卒，都信。在一些民間傳說和雜文裡，因果論比比皆是。喪心病狂害人，會被雷劈這種說法，在今天的中國依舊大行其道，只是沒什麼人信了。成為了一種說辭和段子手們的段子。
但當時的中國人是真信。
這東西是如何大行其道的？佛教。
當時的那些“精英”很多都與佛教有些關係，不是經濟上的，而是思想上的。什麼龔自珍，李叔同，康有為，梁啟超，皆宗教色彩濃厚，世界觀空洞空談。什麼超然於物外，認為只有佛法“可以涵蓋萬有，鼓鑄眾生”云云。
林則徐深信洋人多行不義必自斃，堅信因果。最後大清斃了。而那些“不義”的洋人，到今天基本都活的好好的。
如果真有因果，估計是他的大清更不義吧。
湯姆認為，大爭之世，這種思維是自尋死路。
劉培安：“……東家倒是對中國愈發瞭解了。居然還知道春秋戰國？尤其是漢語，可謂流暢無比。”
湯姆眉頭微不可覺的動了一下，我是不是得意忘形了？立刻轉移話題。
“中國人來往的多了，自然口語流暢……我還有很多中國書籍，不少都來自春秋戰國，當然有所瞭解……對了，去了趟歐洲，有何感想啊？”
劉培安笑道：“這歐洲各國，見面不如聞名啊，不過……。”他忽然住口不言。
湯姆見他不說，也不以為意。那個隨從一路同行，上午就到了。現在正在愁眉苦臉的寫“工作報告”呢。
湯姆對於歐洲的印象，來自於以前的歷史印象，各路歐洲移民，還有包括船長和會計們的各種來路的報告。不過多數都跟生意有關。那種細節其實知之甚少。尤其是上層社會狀況，基本都是道聽途說。這方面最大的來源是那個“英國男爵”，可這個傢伙其實不是貴族，只是跟貴族圈子沾了點邊，資訊量也就那樣吧。
而劉培安也是走馬觀花。一個是中國人，一個是粗鄙的美國佬，又能接觸到什麼層次？
不過湯姆還是笑道：“不必有什麼顧慮。我雖然是白人。但跟歐洲人毫無關係。歐洲不少國家還抄襲我的槍械，吃定了我拿他們沒辦法。我對他們，沒有好感。”
劉培安：“好吧，他們在大規模偽造歷史遺蹟打扮自己。說真的，我還從未想過會有這種事。”
湯姆：“……？”
劉培安：“我就知道你不信。”
湯姆忽然想到了未來的韓國人，不過他還是問了句：“你有證據麼？”
劉培安：“沒有，不過我去過他們的工地，好像叫雅典。還跟工人們聊過天，對了，還有一個畫家。”
“雅典？”