鄭氏給他的名單中，他看見了不少熟人，尉遲敬，宇文智及，宇文化及……鄭如意，虞慶則。
這份名單上的大多是京中顯貴子弟，不過姜承梟沒打算請這些人。尉遲敬就不說了，他能來就算是大度的，宇文化及兄弟直接抹掉，他請誰也不可能請他們。鄭如意和虞慶則倒是沒問題，這兩個人關係還行。
“阿孃，鄭如意何時進京的？”姜承梟記得不久前還在鄭家村嚇唬他來著。
鄭氏道：“剛來沒幾天，秋獵你們出去那一天他曾過府拜見。聽你三舅舅說，你們二人相處的還行。”
“嗯，如意兄學識淵博。”姜承梟又將目光放在虞慶則這個名字上，問道：“阿孃，虞慶則，孩兒記得他不是回江南了麼，何時回來的。”
虞慶則是這具身體為數不多的好友之一，因為他乃是聞名大晉的書法家虞世南的兒子。虞世南是姜承梟的授業恩師之一，正是因為他隨著虞世南學習書法，寫字功底才會突飛猛進。
鄭氏道：“前些日子為娘與虞家夫人閒聊時得知的。”
姜承梟點點頭，道：“那這次便麻煩如意兄與慶則了。如意兄那邊勞煩阿孃代為通知，慶則便交給我去親自邀請，正好我也要邀請虞師同來。”
“好。”鄭氏自無不可。
婚事其實也沒什麼商量的，前期的工作基本上趙王府已經都做好了。
大晉成婚講究三書六禮，極為周全。所謂三書，就是奉行六禮應備有的文書，即聘書、禮書和迎書。聘書是男家交予女家的用作確定婚約的書柬，這個趙王府前天就與長孫家弄得周全。
禮書是女家詳細列明過大禮時的物品和數量的書信；迎書則是迎親當日，男方送給女方的書柬。
而六禮則是指納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等六種禮節。
納采即提親，問名則是問女方的名字和出生年月，這兩項主要由男方請的媒人負責。
納吉又稱過文定，男家會請算命先生根據男女雙方的年庚八字推算雙方是否相配，以決定這婚事是否吉利。姜承梟與長孫氏二人可能是真的有緣，八字算出來的結果十分好，讓兩家人都頗為意外。
八字相合，這門親事也就定下來了。納徵亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家，又稱過大禮。女家接受男方的聘禮，稱之為許纓。趙王府作為財大氣粗的王府，自然給了很多的好東西，給足了長孫家的面子。
請期又稱擇曰，即男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。這個基本不用問，本來就是皇帝賜婚的，直接省略。
最後就是親迎了，即新郎親至女家迎娶。六禮已畢，就意味著完成了成妻之禮。
姜承梟唯一的工作就是親迎，也就是穿著婚服，騎著馬，去接新娘子。本來他想以身體不好為由推了這件事情，但是趙王不同意。
以趙王的話來說，事情發展到現在，不能再給外面議論的藉口。若是不去親迎，長孫家與趙王府的臉都會丟盡。更加會坐實外面的流言蜚語。
當時聽見這話的時候，姜承梟心裡面想得卻是這句話“你心裡沒點數？”
出了那檔子事以後，他就覺得趙王應該是不怎麼在乎臉面的。
這些都解決以後，鄭氏又讓人拿上來幾件婚服。
大晉的男子成婚禮服並不是純紅色那種，而是三種。
一種是玄色上衣配紅色條紋下襬的禮服，玄即黑色，第一種就是紅黑搭配的顏色。
第二種是純白色婚服，類似姜承梟這種的宗室子弟可以加上銀邊。這一類婚服傳承前朝風俗，不過大晉全面承漢制，這一類不佔主流。
最後一種是比較常見的那種，即赤服，這一類在大晉比較盛行。
“這些都是出自宮中尚衣局之手，你喜歡哪一種？”鄭氏笑眯眯的問他。
姜承梟在三件婚服上來回看了幾眼，道：“玄裳吧。”
玄裳就是第一種的黑紅配。他一直都比較喜歡玄色。
“成。”鄭氏揮揮手，兩名婢女上去拿著婚服離開。
樂平顯得有些心不在焉，這一幕被趙王看在眼中，他不由得開口詢問：“樂平，為何悶悶不樂？”