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第四百七十章 大明靠人治?還是靠法治? (第2/2頁)

“亂我家者,太子也!”這個是漢宣帝為了教訓太子“柔仁好儒”之弊而告戒太子的話,意思是說:咱們老劉家有自己的治國制度,霸道跟王道並用實行,你想單純的依靠道德來教化天下?看不出來啊,你個小王八犢子長的挺醜玩的還挺花,居然還踏馬的想恢復周代用禮制國的那套?

朱簡煐同學現在說出這句話來,自然就是暗指朱皇帝在開歷史的倒車。

朱簡煐同學也發覺自己失言,趕忙躬身拜道:“父親息怒,是兒子失言。”

然而朱皇帝卻笑著擺了擺手,說道:“沒什麼息怒不息怒的,你敢當面直言咱的不是,這是好事兒,咱還不至於那麼小心眼兒。”

只是在笑過之後朱皇帝卻又正色問道:“咱再問你,無論是霸道亦或是王道,最終是不是還要歸入到人治或者法治的問題當中去?”

正如朱皇帝所言,無論是霸道又或者是王道,最終都要回歸到制度上面,自然也就存在人治又或者是法治的問題。

朱皇帝又接著問道:“如果說是人治,那麼天下興亡都應該歸於一身,即所有的功、過都應該歸於天子,但是在咱們中原堂口的歷史上,卻不乏政令不出皇城的例子,這又該怎麼說?”

“都言桀、紂暴虐,然則商人亦有寧死不食周粟之舉,這該怎麼說?都說漢時文、景之治,唐時貞觀之治,明時永樂盛世、仁宣之治,然則文、景之時無人餓死?貞觀之時無人餓死?永樂、仁宣之時無人餓死無人反叛?”

朱簡煐同學默然。

身為大明的皇長子,自幼接觸到的、學習到的知識讓朱簡煐清楚的知道,無論文景之治、貞觀之治和永樂盛世、仁宣之治在史書上被描述的有多麼美好都改變不了當時生產力低下的情況。

換句話說就是大部分百姓能夠維持住餓不死就已經算得上治世、盛世,離儒家所說的世界大同還差了十萬八千里,離人人能吃飽、吃好、穿暖更是差了天上地下。

話說,,,..版。】

朱皇帝又接著說道:“如果說是法治,那麼治國便該依靠歷朝歷代的律法,如唐時的《唐律疏議或者咱們大明的《大明律又或者是太祖高皇帝所定《大誥,但是!”

朱皇帝話鋒一轉:“無論是察舉制還是九品中正制又或者是科舉,在選拔官老爺們的時候卻沒有一個專門考核當朝律法的科目,那些官老爺們赴任之前也未必就精通當朝的律法,有所瞭解的都是鳳毛麟角,這又如何算得上是法治?”

“更奇怪的是,由察舉或是九品中正制又或者是科舉選出來的這些並不精通律法的官老爺們,恰好就能維持住天下的穩定,甚至還能得到百姓的信服,被百姓稱之為青天大老爺的也不乏人在。”

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【埋葬大清】 【】

朱皇帝笑眯眯的問道:“你能不能告訴咱,這究竟是為什麼?”

當朱皇帝的話音落下之後,朱簡煐同學已經傻傻的愣在原地,額頭上也不斷的因出冷汗。

朱簡煐同學傻傻的望著朱皇帝,問道:“難道這就是父親所說的禮治?”

朱皇帝笑著點了點頭,說道:“不錯,這就是禮治,中原堂口治天下從來就不是靠的什麼明君聖主和忠臣、賢臣,也不是律法,而是禮,一套圍繞著禮而產生的規則。”

“因為皇帝擔心有人奪取皇位所以要定下謀逆誅九族的規矩,官員和士紳們擔心自己的利益受損所以要限制皇權,百姓擔心自己的利益受損所以希望有一部能夠保護自己的律法。”

“所以,從皇帝到天下萬民都需要一套規則來保證自己的利益,同時對能夠影響到自己利益的群體甚至於包括自己在內的所有人進行約束。”

“而這套規則,就是禮!”

“經過孔、孟的總結和儒家、法家等學派的發揚光大,禮,已經成為中原堂口所有人心中的底線,也正是這道底線,承擔了近乎於律法的作用。”

“正是因為這道底線已經深入人心,所以那些官老爺們很多都不精於律法,但是卻能透過律法來代天牧民,也正是因為這道底線已經深入人心,所以百姓平時也有自己的行事準則,輕易很難觸碰到律法。”

“所以,中原堂口自古以來就是依禮治國而不是人治或者法治!”

說到這兒,朱皇帝又笑著問道:“所以,你現在明白為什麼要設定禮部,為什麼禮部會跟戶、吏、刑、工、兵合稱六部了吧?”

實際上,禮部並不是跟戶、吏、刑、工、兵合稱六部,而是隱隱凌駕於其他五部之上,甚至可以稱之為六部之首——因為禮部掌握著禮法!

朱簡煐同學似懂非懂的點了點頭, 接著卻又一臉懵逼的問道:“那父親一直推動法治,便是要依靠法治來代替禮治?”

朱皇帝微微點頭,沉吟道:“無論是禮治,還是法治又或者是人治,最終的本質都是為了維持規則的穩定和平衡,但是時移事易,任何一套規則都有其本身的侷限性,並不能夠適用於所有的時代,禮治、法治又或者人治自然也都一樣。”

“當舊有的規則不能和新的規則相匹配,兩者之間就會產生劇烈的衝突,自然也就會出現孔夫子所說的禮樂崩壞。”

“比如說,如果咱們大明還是跟之前的大明一樣,哪怕是跟大清一樣,那咱也不需要推動什麼法治,直接把大明以前的那一套制度甚至於大清的制度拿來用就行。”

“但是大明跟以前的歷朝歷代都有所不同,無論是疆域還是丁口數量都遠超歷代,各種明面上的、背地裡的問題也都遠超歷代。”

“別的不說,漢時的文、景皇帝一定不會像咱一樣頭疼海外軍事基地的開銷,永樂皇帝也不會像咱一樣頭疼草原上的牛羊該賣到哪兒去,錢聾老狗更不可能像咱一樣操心天下百姓家裡的娃子們讀書的事情。”

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“所以,以前的那些制度已經不適用於咱們大明,該改的地方就必須得改,讓它變得適應咱們大明才行。”

“拿下新南威爾士,恰好就是一個嘗試!”

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