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第八百一十六章 滄海桑田 (第3/3頁)

更說不定,對這位大能者而言,誅除神殿可能也只是手段,其真正的目的,或許就是要與天上的那等存在鬥鬥看?

一為自信,二為豪氣,三為前路。

誅滅神徒什麼的,在其心中,很可能也只是微不足道的一件小事吧。

關於這一點,這位大能者並未有記述。或者是不便記述,哪怕只是記給自己看的東西,也或許,記述了,但是存在於那已經湮沒的部分之中,他沒能看到。

但設身處地地想,同為修者,方天還是覺得,那位大能者攪得天翻地覆,名義上是為和老友一起建立什麼“永恆帝國”,但實際上,很可能就是為了修行的前路。

縱橫世間。

發現地上已經沒有路了。

於是就從天上找路,或者說,找到“上去”的辦法。

當然,這只是猜測。現在的大環境與當年的大環境並不相同,這位大能者當時眼中心中的總體格局究竟是怎樣的,不好說。如果作為先決條件的認識不一樣,想法做法肯定也就理所當然地不一樣。

這事揭過。

讓方天驚心的第三件事,也是最為震撼不已的事情,就是記錄的最後部分了。

“它們還是下來了。”

“和想象中的有點不一樣。”

下來了……不一樣……

真身降臨,還是化身又或者借體降臨?不一樣,什麼樣的不一樣能讓這位大能者出乎意料、想象不到?

記述到此就此中斷,而那位大能者也很可能如其記述中所說,沒有見到第二天的太陽。後面到底發生了什麼,不太好說了。

方天只知道:

一、這段歷史湮滅了。

這種湮滅究竟是自然發生還是人為的,不太好說,兩種都有可能。最主要是不知道這位大能者到底生於何時何世,如果年代太為久遠的話,與其有關的一切都湮滅掉是很正常的事情。

就比如前世,最長的、有明文記載的還是華夏,而且那也不過就是兩千多年的歷史。且真正的記載從秦時才清晰起來,之前的先秦諸子都比較模糊,就比如說老子和孔子,兩人誰先誰後都沒有證據。

然後前面的夏商周什麼的,更是被人客觀與非客觀地否定。

而就算不否定,充其量也就是五千年。

大概這樣吧。

一萬年前是什麼情況?沒有人知道。

十萬年前、一百萬年前是什麼情況?沒有人知道。

如果有人說十萬年前地球上其實有一個高度發達的文明,都走向星際化了,而他來的那個時代的文明都已經是第NN代或者說NN茬了,方天都不會否定。——那真不好說。

相比地球漫長的演化史,太過短暫的人類文明史什麼都不是。

從演化史的後來稍微抽出一億年,都夠人類不知道輪迴多少次了。而一旦文明覆滅,不需太長,只一萬年時間,後來的文明,估計就找不到什麼前文明存在的證據了。

二、那件事之後,此間的修行傳承,為之大變。

武者傳承為之沒落,這似乎是理所當然的。

魔法傳承,則是在之前的十四級基礎上,多出了一層。然而,同比於當年的武者,還是少了一層,有點不上不下的感覺。以他今日的眼光來看,更是有點“誤入歧途”,不知歸路。

這一切,也是有意為之?

為了防止……

魔法師徹底坐大,也如當日的武者那般,企圖建立一個“永恆帝國”?

此時此刻,方天不自禁地便想起了毛裡球斯帝國的那位聖域者,也就是安山久,當日抹掉臨波城的事情。——安山久,這位聖域者,在方天的直覺感受與理性評價中,是一位睿智、豁達而又見識高遠的修者。

然而就是這樣的一位修者,隨手一揮之下,一城之人,為之俱滅。

這和當年的武者,有多大區別?(未完待續。

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