之所以說這個店鋪獨特，除了它賣的東西——糖葫蘆，獨特之外，還在於，這家店鋪，做東西的，是小傢伙，賣東西的，是小傢伙，而招徠的顧客，也全是小傢伙。
這樣的一個店鋪，不熱門，不可能，尤其是在鎮上的那群小傢伙之中。
不幾天，幾乎鎮上所有的小傢伙，就都知道了這樣的一個地方，然後蜂擁而來。也不全是為了吃糖葫蘆，而是，而是怎麼說呢？
這是一個屬於他們自己的地方？
不過好些小傢伙是沒有錢的，而又想吃糖葫蘆，那怎麼辦呢？除了在店鋪裡“打工”之外，就是用其它各種東西來換了，比如說鳥蛋，比如說漂亮的羽毛，又比如他們自己的小玩具什麼的。
對於這些東西，店鋪的小主人們照收不誤，甚至於，這種形式的交易，反而成了主流。
小店主與小顧客，在這種交易中，全都快樂嘻嘻。
沒多長時間，這個店鋪，就成了這條街道上最熱鬧的地方，或許，也是鎮上最熱鬧的地方。——誰能有這些小傢伙們鬧呢？
這些天裡，方天的“美食園”也在進一步完善著。
不誇張地說，方童鞋方法師方會長方城主已經差不多成了一個物產蒐集狂，凡是與飲食沾邊的東西，幾乎每樣都被他蒐羅了一些，擴充到了他的“美食園”中，讓安迪等人看得那叫一個目瞪口呆。
而在物產蒐集的過程中，有一天，方天卻是意外地發現了桑樹，更意外地，是發現那些桑樹上，竟然有著不少的蠶。
當然，是野生蠶。
不過這其實也算不得什麼奇怪的事情，不管是以前的那個世界，還是現在的這個世界，只要隨便朝哪個山野叢林中走一走，就都能發現一類特殊的蟲子。
這些蟲子有大有小，以富含纖維的樹葉為食，然後吐出潔白或者透明的絲或繭，當然，五顏六色的絲繭也不是沒有，不過比較少見。
而桑樹和蠶，不過只是其中的一種罷了，很普通的一種。普通到被這個世界的土著們看了，都不會帶多搭理一眼的。
不過就是這普通的一種，當進入方天的視線之後，讓方天一瞬間，心襟搖動。
桑蠶啊！
前世，華夏古代，人們於家前宅後，遍植桑梓，並且曾經一度以“桑梓”這兩個字來代指家鄉。
到了方天的那個年代，大多數人對於梓樹已經沒什麼概念了，但是對於桑樹，許許多多的人，仍然還是比較熟悉的。當然，那個時候人們眼中的桑樹，和古人眼中的桑樹，形象肯定是不一樣的。
“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。”漢代一首叫做《陌上桑》的樂府詩，如此說著。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”晚唐大情種李商隱在其《無題》詩中，如此說著。
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。”與陌上桑同列漢樂府中的一首古詩，如此說著。
桑，蠶，繭，絲，這四個字，貫穿著華夏古代南方許多少女以至婦人的一生。
然後，一種叫做“絲綢”的東西，就從這裡飄啊飄蕩啊蕩地流轉而出。
再然後，一個叫做“絲綢之路”的名詞，伴著那悠悠盪盪的駝鈴聲，唱響千年。
來到這個世界，方天目前所見的，人們的衣飾材料，除了革，就是麻。
沒有絲。
那麼，他是不是也可以從炎黃城中，向外開闢出一條絲綢之路呢？
當然，這只是在發現桑蠶後，突然浮現於方天腦海中的一個念想。至於這個念想能否實施，以及是否實施，那就是以後的事情了。
方天的念頭，在此之中，一轉即回。
然後就是發現，那些桑樹上，掛著紫黑紫黑的桑椹。
這是一個桑椹正當勁的季節。
和那些漫山遍野地分佈也沒有任何小動物去吃的辣椒不同，微酸甜甚的桑椹，早就被各種各樣的鳥兒以及那攀緣於樹間的猴子松鼠等預定了。
桑椹，可以釀酒啊。
桑椹酒，從中醫學角度來講，滋補及養生的效果遠勝葡萄酒，可以甩其十八條街。
當然，這是前世時家裡老頭子說的。以老頭子那土得掉渣的土醫生身份，方天很懷疑，他的“從中醫學角度來講”這個話，到底有多少可信度。(未完待續。