“這麼說來，當時我力場崩潰的時候，也的確沒有感受到強烈的個人意志，這的確很不正常。
和這位柳生大師較量的時候，給我的感覺就好像在照鏡子，無論我如何變化，他總有對應的變化出現，不快一分、不慢一分。
這種力場操控的境界，很像是那些描述初代神話機甲產生淵源的智慧力場！
而且按你這麼說，這個文明的科技發展水平不高，恐怕也是有原因的。
如果他們真的是太古文明倖存下來的一支後裔，也許會留有祖訓，禁止他們發展科技文明。
畢竟現在看來，科技再進一步發展下去，很難說我們到底會遇到什麼。太古文明留下的大部分遺蹟，除了一些特有科技，其他生活科技水平和現在的科技水準已經相差不遠，也許未來——”
說到這個話題，兩個人都沉默了下來。
在這個充滿競爭、並不和平的星際時代，除非像柳生大師所在的那個文明一般與世隔絕，否則，止步不前就意味著自殺。就算科技發展會導致文明毀滅，也沒人敢停下腳步。
“既然有柳生大師這個突破口，我們還是要想辦法交好才行，最好能弄到這個文明的歷史記載，也許裡面會有些相關記錄。”
這兩位，即使在整個第四旋臂都算是赫赫有名的大人物。
兩人你一句我一句、相互腦補，朝自以為是的推理方向一路狂奔、一去不回。
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今天的會面，讓柳生元和很滿意。不光是對客人，還有對自己都很滿意。
他原本還有些擔心，地球那些編劇們弄得故事會露出破綻，畢竟一個科技落後的文明如何能在星際中立足？更別說還要讓人尊重。
你見過非洲用長矛捕獵的部落，被花旗平等相待的嗎？平等是需要實力的！
本來，他也從側面提出一些建議，比如說將地球偽裝成一個科技水準與星際文明基本相當的國家，可是他的提議被那些專家否定了。
高等科技文明偽裝成低等科技文明比較容易，但是低等科技文明想要偽裝成高等科技文明實在千難萬難。
古代的貧農對皇帝享受的認知，不過是一年三百六十五天，皇帝能天天吃到肉包子；這不是貧民的智力有問題，而是他所見過最好吃的東西就是肉包子，可能這種食物對貧民來說已經是一年難得吃到一次。
在科技存在代差，而且代差還不止一代兩代的情況下，想要冒充高科技文明是幾乎不可能的事。
尤其是牽涉到高等科技文明內部，人們生活細節的方方面面，那幾乎到處都是馬腳——吹牛的人自己還發現不了。
這種風險，地球上的專家們怎麼可能考慮不到？
既然冒充不了，那就不要冒充！
要知道，即使在地球上，也有許多發達國家的人，對神秘現象著迷不已，放著好日子不過，跑到西藏求取什麼密宗真傳的不是一個兩個。
所以無論是法芮爾還是柳生元和，都是老老實實描述了地球的一些生活細節，側重與人們淳樸互愛的文明氛圍。
（這可真要多謝慾望之主了，要不是祂推動共享平臺世界化、文明貢獻度通用化，法芮爾來到地球時，看到的絕不是一個人人相親相愛的理想世界。）
在這些專家看來，有柳生元和這位人間神祇做招牌，沒人敢小看了地球文明，那剩下的表演就好辦了，只要暗示不是我們發展不了科技文明，而是實在有難言之隱的苦衷就行了——至於有啥難言之隱？你們自己腦補去吧。
這只是靠忽悠，短暫解決地球危機的方法，柳生元和還有其他收穫，那才是地球有望在短時間內，立足星際文明的切入點。
那就是力場科技。
範理克大公爵毫無疑問代表了星際文明中，對力場科技應用最高明的一撥人。
他從人體發力的源頭，展示出種種力場的精微變化，為柳生元和揭示出星際文明中，力場科技的根本之處。