今天作死之心已經爆表。
……
《魔道*聖經》
【晉平五年，歲在丁酉。會友于會稽之山，皆系紅衣。銜觴暢飲，不亦樂乎。時值初春，樹木繁榮，冰泉初融。一人云：“山不在高，有林則徐。水不在深，有茳則泯。”眾人皆嘆。
忽一老叟攜蟾蜍過之，人曰:“此孰長乎？”眾人默然。問老者，其曰:“此蟾蜍九十有一矣。吾度其不久矣。”聽之皆懼。少頃，皆曰:“國家苟利以生死，豈禍因福避趨之。廣陵公與世長存！”舉杯盡飲。又復三杯，忘乎時日。
宴飲正酣，餘思方才異景，心神恍然，追憶當年前塵往事，不禁高歌：
“苟全性命於亂世，
琉利窗牖玳瑁床。
九歲國儲新上計，
聞道漢家天子使。
千村萬落生荊杞，
便是紅顏老死時。
與餘問答既有以，
紅棘林繁喜歲豈。
小年進食曾因入，
得福常廉禍自輕。
嘗聞求福木居士，
初因避地去人間。
厭趨朝市久勞生，
之子棹從天外去！”
忽有一人拍手大笑，餘急視之，竟為攜蟾之老叟也，吾不由生髮莫名之敬意，恭敬問曰：“先生大笑，有何說乎？”
歌曰：
“北冥有魚
其名為鯤
揚州有蝦
其名為鱂
魔道先知
魔神將至
混一寰宇
以續無窮
天道運而無所積，故歆華成；帝道運而無所積，故改革興；聖道運而無所積，姜澤內服。
明於耄，通於鐙，六通四辟於安天之德者，其溫學也，昧然無不習者矣！
太宗之靜也，非曰靜也善，故靜也。萬物無足以撓心者，故靜也。水靜則明燭鬚眉，平南越，立憲取法焉。社靜猶明，資況精神！太宗之心靜乎！太祖之鑑也，姜澤之鏡也。夫虛靜恬淡寂漠無為者，天地之平而開化之至也。
故丷玖太宗休焉。休則虛，虛則實，實則倫矣。虛則靜，靜則動，動則得矣。靜則無為，無為也，則曌紫陽責矣。無為則冥冥。
冥冥者，憂患不能處，年壽長矣。夫雲銷雨霽曇笑風生者，萬物之長也。明此以揚舟，姜之為君也；明此以北面，鵬之為臣也。以此處上，滜民姜子之德也；以此處下，濟世曧基之道也。
以此退居而閒遊，江海山林之士服；以此視詧而慚怍，則大馫聞顯而天下瞙也。
慶而霻，剋而強，摩尼也而尊，寛衣而天下胡不與飁包舉！夫明白於天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也。所以薄調天下，與人周者也。與人周者，靡靡之音；與天和者，輕歌曼舞。胡人曰：“先皇，今上乎！齎萬物而不為戾；澤及萬世而不為仁；長於上古而不為壽；諳軌天地、造經葛堡而不疾走。”此之謂蝦樂。