儒道橫行的時代，大家都在講氣節，講中庸，講含蓄，講仁義……
在這些個美好且高尚的品質裡，雖各有側重，但都是身為儒學傳人所追求的東西。而這些關乎做人品質的東西，也非常符合教化之道，放眼四海皆准，且千古不變！
林朝在穿越之前，從來不明白隱喻這東西有什麼好玩的。但穿越之後，他卻逐漸愛上了這東西。
自漢武以來，儒學成為官學之後，儒家經典也就成了天下士子的教科書。而一代大儒的評判標準，是在你把儒學經典讀通的基礎上，還掌握了哪些知識。
所以，能引經據典，旁徵博引者，往往會引得旁人的敬仰，上位者的青睞，圍觀群眾的高山仰止。
自三皇五帝以來，華夏子民對知識的渴求從未斷絕，且如此強烈。
隱喻者，正是中庸之道的精髓。
正所謂君子絕交，不出惡言。
凡事不能太過，縱然一個人蠢如豬狗一般，也不能直斥，得給人留點面子，也給自己留點後路。若直接點明別人的不妥，別人難堪之下，說不準會直接物理問候你全家祖宗十八代。
這便是做人留一線，日後好相見。
儒家好為人師，卻愛惜羽毛。凡事看破不說破，隱晦點幾句，你若能聽懂，自然該納頭便拜。若聽不懂，那就是朽木不可雕也！
無論如何，這個鍋我儒士是不背的。
隱喻最初的玩法就是如此，既勸諫了別人，也能不使自己處於危險中，還能篩選出蠢貨。
畢竟你連隱喻都聽不懂，還敢說自己不是蠢貨？
所謂計程車子讀書人，都得有自己的格調。
說白了，隱喻的作用，最初就是為了……裝比！
可，一切美好的品質，若是跟政治，跟利益勾連上了，就會變得面目全非。
漸漸的，大家都喜歡隱喻這種玩法後，便開拓出了新花樣。有些不能直接說，或者不能直接表達的意圖，往往會透過隱喻的方式來宣之於口。
自此之後，說是隱喻，實則是威脅。
而自從林朝喜歡上了隱喻後，更是將其版本升級，不僅用來威脅別人，還成為了精神攻擊的武器！
眼見林朝這時候要給自己講故事，張燕本能感覺一陣不妙，卻不敢拒絕，只能洗耳恭聽。
只聽林朝笑著開口道：“張將軍，某年少時在故里曾遇一痴人，當時正值邊患不斷，其人駕車前往幽州從軍報國，恰巧從某門前經過，便前來問路。”
聽到這裡，張燕一臉懵逼，不明白林朝說得到底是什麼意思。
林朝繼續說道：“其人慾往幽州而去，卻駕車南行，某大惑不解，便好心告訴他，幽州在北方。
但其人卻說，自己的車快，能走到幽州。某又告訴他，幽州在北方，你的車越快，距離北方就越遠。但其人答道，自己的車伕駕車技術精湛，總能走到幽州。某再勸，其人只是不從，繼續向南而走。”
“這……”
聽完林朝的這個小故事，張燕詫異道：“林侯，世上怎會有如此蠢人！”
林朝笑了，衝張燕一挑眉，說道：“可不是嘛，世上總有些自作聰明之人，連腳下的路都看不清，便妄圖快馬加鞭前行。”
聞言，張燕沉默了。
到了這時候，他哪還能不明白，故事中的蠢人正是暗喻自己。
林子初這狗東西，是在嘲諷自己看不清天下大勢，卻只想著率軍返還。
見張燕不語，林朝繼續說道：“張將軍，你可知故事中那人，最後結果如何？”
“請林侯賜教。”張燕抱拳道。