“人有五識，為眼、耳、鼻、舌、身！”
“眼識，透過眼睛觀看外物之形象，是為眼識！”
“耳識，透過耳朵聽到一切的聲音，是為耳識！”
“鼻識，透過鼻子可以嗅出各種氣息，是為鼻識！”
“舌識，透過舌頭可以嚐出各種味道，是為舌識！”
“身識，透過面板可以感受各種觸感，是為身識！”
“除了這眼耳鼻舌身這五識外，修士透過不斷努力的修煉，達到神識境之時，就會產生另一種識，也就是——神識！”
“神識，神識，何為神識？”
“天地靈氣與人的身體達到完美契合之後，便會蘊養靈胎，靈胎一破，其碎片化為識海。”
“這時便會出現神識，神識大成，閉五識，也可探查萬里之外的細微之物，見得其形，聽得其聲！”
“可觀萬物，無物不可觀，可視內在，經脈無形無形，卻可探其路！”
“簡而言之，當一男一女成為道侶之後，女的願意給你生兒育女，所懷之種，便是靈胎，胎兒出世，靈胎破碎，神識出！”
“神識可觀可攻也可守，其用妙無窮！”
“初入神識，一米之圍，主內視；神識之中，百米之圍，主敵動；神識之後，萬米之圍，主探查；神識圓滿，百萬之圍，主追蹤！”
“然，皆以常人而論之，天之驕子，初入神識，萬米之圍也存也！”
“以上便是神識也！”
“說完神識，我們接下來便神識境之後的一個境界——點魂境！”
“如果說，之前的一男一女誕下的嬰兒是神識的體現的話，那麼嬰兒隨著時間的流逝，會逐步的長大有自己的意識。”
“而為父母者，在嬰兒誕下之初，便要對嬰兒百般呵護，在嬰兒有意識的過程中，要對他進行點化，教育，也可以說是培養。”
“讓嬰兒自小明白，你是他的父親，你與他之間有著無法分割的關係，你要在他成長過程中一點點的教育他，此過程便是點化，也就是點魂之境！”
“點魂境，講究的是一個【點】字。”
“每個人，都有靈魂，靈魂非修者大能不可察，而神識，便是靈魂的最初體現，點魂點魂，點的不是別的，點的正是神識的魂，也是你們自己的魂！”
“唯有將魂點亮，方可進入下一境界，也就是——凝魂境。”
“如果說，之前對於在嬰兒成長過程之中進行的點化是點魂境的話，那麼隨著嬰兒一步步的成長，直至成人之後，有了自己的思維、思想，嬰兒成少年。”
“如果當初點化的的足夠好，少年成事之後依舊會尊你、愛你、護你，那你便有所依靠！”
“這個點魂的過程就是點亮神識之魂，點亮識海的話，那麼凝魂境就是識海成功被點亮，識海破碎，凝聚為魂海！”
“這便是凝魂境，此時的你，便能感受到自己的靈魂所在，但初感靈魂，尚且虛弱，需一步步修煉壯實，顯其真形！”
“這便是凝魂境！”
“進入凝魂境也算是一方高手，然，只是尋常爾爾！”
“凝魂境之上，還有出竅！”
“出竅境是修煉的第九重境，出竅之境與神識大同，卻非其所能比之，兩者之差，非千百之力可以彌補！”