禮孝是大明的政治綱領一般的存在，教科書篇幅有限，雖然記載的比較少，但是確實不可越過的一項事實。
國家這個概念還沒有健全的時代，是維護統治的重要手段。
禮部官員對於此事非常的慎重。
同樣的，司禮監也很忙綠。
按照祖制，司禮監為內廷之首，掌印太監一員，秉筆隨堂太監不定，或四五員，或八九員。
皇爺登基以來，掌印太監已經換了三個，權勢最盛的馮保，資格最老的張宏。
馮保和張宏都去了南京養老。
馮保盛氣凌人，仗著自己的才能，不喜放下身段籠絡下面的人，最後在南京落了個自殺的局面。
張宏為人忠懇，對屬下寬宏，名聲好，乾兒子也多，同樣是去南京養老，局勢卻大不一樣。
這就是人性，不分何朝何代，任你多雄才大略，誰也不可能杜絕。
大明承平已久，官職僵硬，官員們越發的喜好結交。
人情往來多了，託請就會多，今日你求人，明日人求你，公務就會懈怠。
一代代下來，無人追責，公務早就成為了可有可無的事，只有能結交關係的人，才能升官快。
而不懂結交，埋頭做事的人，從這個地方任滿，哪怕政績盎然，卻仍然得不到好的京察定級，平調到另外的地方繼續苦幹。
而名聲大，關係深的官員，什麼都沒有做，前程卻一路千里，把那些老實任事的官員遠遠甩在身後。
哪怕如自稱自己奇偉之士的張居正，也脫離不了這個圈子，他也是從這個圈子中才脫穎而出的。
在這個關係網中，御史和給事中雖然品級低，但是權利大前程高，管理天下事，出則地方巡撫，入則六部部臣乃至內閣。
各方都會巴結，成為託請官網中的重要節點。
不管是內閣，還是皇帝，都只能從各地各處的往來公文中瞭解全國大小事務。
這個鄉里死了人，佔了田，鄉紳不報，縣衙官員則奏報沒有死人沒有佔田，言官也說沒有死人沒有佔田。
那麼朝廷只能知道此地清平。
唯一的後果就是，稅賦不足，百姓有民怨。
而百姓的力量，雖然早就有說水能載舟亦能覆舟，但是那說的是河水，而不是水滴，誰又會在乎水滴呢。
對河流又有河流的治法。
所以皇帝用錦衣衛廠衛，來監督官員們串通一氣，但是錦衣衛也是人，到了地方可能危害更甚。
張居正變法，最重要的就是言官。考成法督促地方按照祖制條例做事，拒絕拖請。
地方有沒有做到，需要言官來監督。這就要割裂言官和地方之間的交情，打破那張無形的大網。
杜絕私學，是對言官最大的打擊，所以反抗最為激烈。但是言官其實又是最容易解決的事。
來自內部的分裂，讓他們的反抗一下子失去了力量。
新政司的建立，更是在言官是身上割了一大塊肉。
有個詞，叫做陣痛。
後世八九十年代常用的詞。
熬過去了，則順暢。
熬不過去，則完蛋。
今年各地事情一件接連一件，奏疏一事接一事，按下此事另外數事起來。
當廣西的亂民被平之後，所有的事情突然又沒了。
目前的掌印太監是孫隆，權勢和資歷都比不上前任，甚在勤勉，一切事務以皇上的旨意為主。
司禮監的規矩很重。