“真是好運道！”跟在沃尓身邊的隋雄默默看著，由衷地為祂高興。
沃尓辛苦了那麼多年，現在總算是交了一次好運，或許這是命運對祂的補償吧——假設冥冥之中，真的有命運這回事的話。
然而沃尓也並非全無敵手，在這次大肆傳教的神祇之中，也有能跟祂勢均力敵的存在。
貴族之神。
貴族之神早已在秘法塔聯邦展開佈局，祂的教會已經遍佈各地，差不多每一個城市裡面都有祂的神殿。
祂的教義核心在於歌頌高貴的血統，以及不斷奮發向上的精神。前者為貴族的統治提供合理性，後者則可以麻痺人民，並且不斷將優秀人才吸收進貴族團體裡面。
其實隋雄並不很反感貴族之神的教義——只要在這教義裡面再增加一句話就行。
君子之澤，五世而斬。
這話是他在網上學到的，說的是不論多麼偉大的功業，不論多麼優秀的成就，可以傳承給子孫的好處，頂天了也就五代。
如果功業不夠偉大，成就不夠優秀，可以傳承的世代會更短。
只要加上這個補充，貴族之神的教義就算是可以接受的。無非就是把行為的高貴扭曲成了血統的高貴，並不算是多麼離譜。
然而沒有這個的話，那就不行了。
祖先再怎麼偉大，關子孫什麼事？憑什麼子孫可以世世代代躺在祖先的功勞簿上花天酒地？
朱門酒肉臭，路有凍死骨，難道那些率獸而食人的傢伙們，會比路邊的餓殍更加高貴嗎？
呸！
但這套理論很受貴族們的歡迎，也挺受那些衣食無憂，生活正在逐步上升的人們的歡迎。前者覺得舒坦，後者看到希望。
甚至於就算是過得不太好的人，不少也贊成貴族之神的教義，因為這至少可以讓他們自我安慰——我過得不好，不是因為其他原因，僅僅只是因為我?血統不夠高貴而已。
所以貴族之神的教義，的確還是有群眾基礎的。
大概半個月之後，這一場各大教會傳教的大角力，差不多已經初見分曉。
知識之神教會和貴族之神教會佔了絕對的上風，其餘諸神教會發展的新信徒加起來，也沒有他們雙方之中任何一方多。
如果說秘法塔聯邦可以爭取信仰的人們總數有一萬，那麼其中知識之神教會大概爭取了兩千，貴族之神教會差不多也是這個數目，其餘諸神教會加起來頂天了也就一千八九。
換句話說，大概還有四成的人可以繼續爭取。
只是到了這一步，容易爭取的人都已經被爭取完了，剩下的不是要花費大量人力物力，就是依然還對逝去的神祇念念不忘，都不容易爭取。
在這種情況下，各路神祇的教會都收手了，只有知識之神教會和貴族之神教會依然還在努力。
這兩個教會，一個有理念上的優勢，又有大筆錢財，再大的困難也難不倒他們；另一個有長期經營的優勢，又有高強的手腕，錢財方面也並不缺乏，同樣沒有退縮的道理。
只是……隨著傳教工作漸漸深入，兩個教會的摩擦和碰撞也越來越頻繁，各種矛盾越積越多，眼看著就要爆發一場惡戰。