除了離開的牛頭人，還剩下七頭牛。
牛頭人隊長開口：“小的們，遇見人類怎麼辦？”
“吃幹抹淨，撒丫子跑！”
牛頭人開口：“小的們衝啊！”
白小杰翻個白眼，這什麼仇什麼怨，一言不合就想煮了吃，這是當唐僧了，不管女妖精，還是男妖怪，都想插一腳。
一二三四五，哎呦，這配置也挺像那麼回事的。
空能淨馬唐，白果靈年九，有點意思。
白小杰開口：“打暈就行了。”
舒幻靈與龜雖年點點頭。
七頭牛，被二人攔住，頓時不樂意了。
牛頭人隊長開口：“你們兩個不要插手，我們只對付那人類。”
龜雖年開口：“不好意思，那男人是我們師尊！”
牛頭人隊長黑著臉：“人類當₍₍Ϡ(੭•̀ω•́੭✧⃛妖的師尊，耗子給貓當伴娘，沒安好心，世風日下，人心不古道德淪喪啊！”
一番慷慨陳詞，說的六個牛頭人小兄弟都有些眼淚嘩嘩的。
牛頭人隊長開口：“既然和人類扯上了關係，那就一塊收拾了吧！”
舒幻靈與龜雖年慢條斯理的對陣牛頭人。
白小杰看著這場毫無懸念的戰鬥，有些不明白，怎麼好端端的人妖會不合呢，額，應該說道妖！
妖怪是指除人類和神以外存在於天地中的超自然生命，即由於認知限制，人們暫時難以以科學解釋的現象或事物。
研究這方面的學問，稱之為妖怪學，包含在民俗學、民族學、文化人類學、語言社會學等學科研究裡，雖不屬於獨自發展的學問，亦是一門有系統的學說。
現象的話指怪異、反常的事物與現象。古代將遇到的使人感覺到不可思議，超越常理稱作“妖怪”。
舊謂草木、動物等變成的精靈。不同於或是超越了動物、植物等的現實形態和生存形態，出現於人類觀念中的東西。也就是精靈，當然不是寵物小精靈。
在現實中，自然界同時擁有著偉大的力量，而由於認知限制，古人以科學解釋的現象或事物，因此產生了自然的崇拜心理，創造了諸神的形象，於是乎，會為害人間的魔物，人們必然當作是妖異必除之而後快，結果，人們將一部分存在於自然界的力量加以具象化就變成了供人膜拜的神明；而另一部分就變成了妖魔鬼怪。
而在神話中的妖怪則是由未能修仙的動植物乃至非生物修煉而來的，當然還包括修仙失敗的一部分人和動物。廣義的妖怪泛指一切有超能力或是法術的非神非仙非人的物體。
文人幹寶的《搜神記》中指出，“妖怪者，蓋精氣之依物者也。氣亂於中，物變於外，形神氣質，表裡之用也。本於五行，通於五事，雖訊息升降，化動萬端，其於休咎之徵，皆可得域而論矣。
妖魔鬼怪精靈，雖然可以放到一塊講，但是本質上不同的。
魔已經出現了，鬼也已經出現了，靈自然也出現了。
至於道妖發生怎麼樣的故事，那就不得而知了。
七位牛頭人顯現出原型，亦沒有打敗靈妖組合。
七位牛頭人的原型赫然是大黑牛。
這個大黑牛，不是綜藝節目上力量型擔當選手。
顧名思義，就是皮毛為黑色的妖牛。
看著賓士而來的大黑牛群，白小杰有理由懷疑，還有大奶牛群，大黃牛群，大犛牛群。
二話不說自然是一頓懟。
它們體質強壯，頸、肩或背部常具有由脊椎的背棘支援並有發達的肌肉而形成的隆起。
有適合長跑的腿；腳上有4趾，但側趾比鹿類更加退化；門牙和犬齒均退化，齒冠磨蝕後表面形成複雜的齒紋，適於吃草；胃4室，反芻功能完善；成年雌雄皆具洞角，是由額骨的突起衍生出來形成的對稱骨枝，不分叉，內部空心，外背可脫落的角鞘，套在骨質的角心上，洞角被去掉後，不能再生長；一般長到一定程度便停止生長，且不更換角鞘。
如此兇猛，是野牛無疑了。