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第一百一十章 風流債 (第1/2頁)

華陽手掌一攏,把摺扇收成一束。他將靈力匯聚在扇尖,點在繡像傘的傘身上。

良久,華陽收回摺扇。

“不錯,不錯,的確是個貨真價實的寶貝。五仙器的大名我早有耳聞,可惜仙界過去一直不曾獲悉其下落。今日一見,著實不凡。”

“你測過它的資質了麼?”

“你沒測?你現在連這點小事都辦不到了?”

“仙人的力量在凡界本就會大打折扣,我又經歷多次輪迴,現在能發揮出來的力量還不到十分之一,能省就省點。”

“行,怎麼說都是你有理。”華陽認命地幫傅白測法器的資質。

雖說繡像傘被稱為“仙器”,但這裡面有多少炒作的成分,不得而知。保險起見,傅白還是決定測上一測。

“上品,屬性雜,天地人神鬼五道……屬神道。”

“神道麼?怪不得……”

華陽提到的這三點,上品指法器的品質,這決定其根本,下品的法器再怎麼改裝也無法成為上品。屬性則是適配的靈力屬性。像繡像傘風水雷地火五屬性兼備,就會被劃歸到雜屬性一類。

至於“五道”,則是法器獨有的一種劃分標準。這個劃分標準的具體要求語焉不詳,比較模糊。傅白只能簡單粗暴地將其理解為一種獨特的“性格”或“脾氣”。

舉例來說,神道的法器與仙人飄逸的氣質相匹,而鬼道的法器則更加詭異多變。繡像傘的五個器靈脾性飄靈,傅白甚至一度將其視為仙器,如此可見一斑。

“那你之前說,繡像傘從力量本源來劃分,更接近魔器,又是怎麼一回事?”

“啊,你問這個?力量本源嘛,簡單來講就是法器的出身。出身地不同,法器也就劃分為仙器、凡器和魔器。仙界曾經嘗試著追溯五仙器的源頭,發現其在上古時期的誕生地,恰恰位於現在的黃泉界某處禁地。雖然不知道是哪位奇才造了這五件法器,但暫且歸為魔器,是沒問題的。”

“明明是魔器,但卻又具有神道麼……”

“你也無需太糾結這個。這些分門別類的法子每隔幾百年就會變上一變。誰也沒規定凡人不可以用仙器,仙人不可以用魔器啊,不必過於拘泥。”

華陽看出傅白是想把繡像傘留著自用,就把一些細節全和他講了。

“不過這傘的器靈損毀得厲害,要修復可得耗費不少靈力。你一個人行嗎?”

華陽只是客套了一句,他以為按傅白不求人的性子,肯定選擇不搭人情,獨自完成。

但他明顯低估了傅白在這幾千世內磨練的厚臉皮。

傅白直截了當地否認了。

“不行。”

“……”

“正好,你下凡了,就當幫我個忙,算借你人情。”

“我下凡是有時限的!”

“那就在允許的時限內。你不是說要安排嗎?現在要你發光發熱的時候到了。”

“你變了,傅白,你原來不是這樣沒臉沒皮的。”

“呵。你是頭一天認識我嗎?別磨蹭了,快點貢獻出你的力量。”

修復像繡像傘這種等級的法器,絕不是拿幾塊材料,敲敲打打一通就完事了。在修復的過程中,首先需要修真者張開自己的識海,與法器的器靈共鳴,然後維持識海敞開的狀態,在這期間對受損毀的器靈進行縫補。

識海是修真者獨有的意識領域。在這一領域內,修真者可以沉浸其中,修煉效率大增。但識海敞開也意味著外力可以輕易地入侵修真者的靈魂深處,所以修真者一般會使用靈獸、專門的法器,或者信任之人在一旁看護。

華陽被迫答應伸出援手後,提出他要先去看看繡像傘的器靈,讓傅白在旁邊幫他看著點。大約半炷香的時間過去了,華陽一臉凝重地睜開雙眼,從自己的識海脫離。

“五個器靈損毀得也太嚴重了,短期內徹底修復不太可能。而且傅白,我得提醒你,這法器簡直就是饕餮,五種靈力,胃口還不小,你別被吸成人幹了。”

“這個我自有分寸。先想想修復的法子吧。”

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