站在南越國墓室恢弘的大門前，有一道身影正幽幽發話，儼然是深埋地下墓穴中千年未滅的一縷幽魂，正質問著膽敢來犯的不速之客。
“究竟是誰動的手？”
這處墓穴洞內空間巨大，周遭石壁造型粗獷，許多墓室扇門尚未開啟，隱約可見的一角擺放著一尊巨大的蛇紋銅鼎，大量年深日久硬脆枯黃的骨骼層疊鋪墊，都是當年修建墓穴後殉葬的奴隸殘骸。
從石井壁上的暗門進入陰森冰冷的地下宮殿，舉火四望之下，觀者頓時沉浸在眼前景象帶來的驚歎之中，心中並舉的是毛骨悚然的恐懼與眼花繚亂的衝擊——
只見彩繪墓室壁畫宛如昨日才繪就，數不清的青銅器物和古玉飾品在火把照耀下發出璀璨的光芒，尤其儲存完好的青銅編鐘讓人為之一震，墓室的石門半掩著，彷彿只需要一聲輕喚，屍骨早已朽壞的樂師舞姬就會從側門魚貫而出，再次演奏出獨屬於當年趙佗城的盛況。
李行合身上的繒袍被雨水澆透，此時正躲在牆角，面對發問更是無意回答，他知道先前設計捉拿不成，如今兩人最後的偽善撕破，說不得就將面臨一番嚴刑拷打。
“這件事真不怪我……”
李行合抖動著身體試圖恢復體溫，眼珠亂轉使勁回憶著某些細節，“我只是在三元宮舊址挖井不小心打穿了甬道墓頂，這才發現了這座王侯大墓。平南王府擔心有變，早早就讓人暫且封閉，並未多做探掘……”
“在荒山野嶺挖井？”
聲音一針見血地指出他的謬誤，同樣浸透雨水的衣物卻在飛快蒸乾，一縷縷白汽飄舞，很快消散在墓穴陳腐的空氣中。
江聞藏身黑暗中掩蓋神情，這次他不想說太多話。
他察覺李行合還在故意詐他的訊息，面前這人極其擅長編造故事，更懂得在天花亂墜中偽裝出對方想要聽見的訊息，伺機套取對方的情報。李行合說了一百句，那也只是他想讓你知道的一百句，而對方說的隻言片語，卻很可能正是他亟需知道的訊息。
這門附下訕上的功夫在江湖術士之中流傳甚廣，平日裡說到貴人癢處總能多賺得碎銀幾兩，但像如此登峰造極的卻沒有幾人。也正是因為如此，李行合才能有三言兩語間便被人引為知己的神效，無論站在誰面前都能如魚得水。
臨淵羨魚，你永遠不知道誰才是魚。
“事情是這樣的，王爺近來身體抱恙，早年暗疾復發，於是派人尋訪晉代鮑太守留下，那口煉丹煮藥的虯龍古井。”
“原本我在三元宮西隅已經，尋到了傳聞中可治百病的鮑姑井和道家練功碑，可王爺查訪到此處僅僅是前明重修的新址，並非原址原物，於遣我繼續尋訪，這才有此番遭遇……”
李行合三言兩句間，又透露出了許多重要的訊息，鋪陳出了一個條理清晰的故事。
晉代南海太守鮑靚字太玄，在東晉元帝大興元年（318年）於蔣山遇真人陰長生，授尸解術，後赴廣州任南海郡太守，是最早把道教丹鼎派傳入嶺南的人。他修越崗院傳教煉丹成為一代宗師，而其獨生女潛光世稱鮑姑，也是一代醫學大家。
尚可喜的求醫問藥寄託於古人，倒不全是病急亂投醫。因為南海太守鮑靚除了本身就大名鼎鼎，還因為道號抱朴子的道家仙翁葛洪，既是他的徒弟也是他的女婿！
二十四歲的葛洪拜師鮑靚後，一方面繼承了葛家世傳葛玄天師的道法，另一方面又有南海太守鮑靚身上仙人陰長生的道統，這才將醫理和道法都推上了前所未有的新高度。
葛洪提出了神仙可學，並且把仙分為三等，即天仙、地仙、尸解仙。葛洪曰：“按《仙經》雲，上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙。”又稱李少君、費長房、李意期等仙人“皆尸解者也”。
仔細想來，李行合所說的確切訊息，無不貼合他所提及尚可喜“身體抱恙”的細節，更讓江聞也無法察覺出其中的破綻。
同時這個發掘古墓的過程也頗耐考究，和許多後世考古的線索都能一一對應。
三元宮的前身因在城北之故，俗稱作北廟，相傳它也是趙王廟，是為奉祀南越王趙佗而興建的寺廟，北廟舊址在象崗，始建於漢武帝建元四年（公元前137年）前後，南越國滅亡後北廟漸廢。
直到東晉時，南海太守鮑靚信奉道教，他才在原北廟舊址建造了越崗院，用於傳授道家學說。當時，葛洪投其門下鑽研道術，並娶其女鮑姑為妻。
三元宮與南越國古墓同在象崗，這些線索暗合傳聞，足以看出尚可喜尋井治病是真，醉心求仙也未必是假，他依託著番禺城中的種種便利，看來已經鐵了心要找到延年益壽的秘方了！
江聞微微一笑，在不經意間亮出了腰間的青銅劍柄。
“李真人，你不妨把話說的明白些。”
“江大俠實不相瞞，我懷疑尚老王爺早就知道這裡的存在，當日派遣我尋掘三元宮舊址，也不過是明知故犯的舉動……”
李行合似乎又在順著江聞的意思說話。明明對方一言不發，身形表情都深藏在陰影之中，面前這個江湖術士卻能一語道出江聞最感興趣的話題。
“怎麼說？”
江聞緩緩從黑暗處走出，身上的鬼氣盡消，孤身站在擠壓斷裂的石門前，抬頭望著牆上恢弘的彩色壁畫。