釋尊在《金剛經》中曾問須菩提尊者：「須菩提，於意云何？可以三十二相觀如來不？」
並在須菩提表現出迷惑猶豫的時候諄諄教誨道：「須菩提，若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。」
這足以說明轉輪聖王的三十二相與如來的三十二相十分相似，只不過前者沒有達到後者的圓滿程度，但在法相方面，已經堪能以假亂真了。
但江聞始終不明白摩訶迦葉尊者究竟是睡糊塗，還是年紀大老糊塗了，居然真的會把摩醯首羅天王變幻出的轉輪王法相當作如來法相，還揮出僧伽梨袈裟前去蔽護。
摩醯首羅天王心下大定，繼續竭力凝結轉輪聖王尊相，等待摩訶迦葉尊者的認可。
《大幻化網密續》除了能夠幻化出中陰寂氛文武百尊，還能幻化出諸佛本尊，但唯有摩醯首羅天王在此基礎上另闢蹊徑，加入了「雙運」密法修行，才能在「普賢王如來法相」外，兼修出「轉輪聖王法相」。
「天人」江聞見狀再不猶豫，將空間破碎的裂片急急召回，運起至淨琉璃法身，顯露出一名頭頂簪花戴珞寶冠的天人模樣，挺劍朝著摩醯首羅天王幻化而出的「轉輪聖王法相」刺去。
詭異如蛇的僧伽梨袈裟瞬間倒卷而來，摩醯首羅天王也不閃不避，等待著佛陀法衣徹底加身護體，卻沒想到「天人」江聞只是虛晃一招，真身憑藉著空間挪移的神通已經來到了摩醯首羅天王的法相背後，無數碎片被一起引爆，虛空中似乎傳來了琉璃碎裂的墜地之聲………
————————————
【天崩地墜，滅盡定破】
剛才的爆炸加速了滅盡定的破碎，此時的滅盡大定似乎在加快崩塌潰散，顯然「延康罡風」帶來的衝擊遠遠超過他們的想象，縱使迦葉尊者的無上定力再深，也已經到了油盡燈枯的時候。
「天人」江聞與摩醯首羅天王同時倒飛而出，口吐鮮血狼狽不堪，而聲勢浩大的「轉輪聖王法相」也在爆炸中煙消雲散！
摩醯首羅天王大口吐出鮮血，劇烈的反噬讓他五臟六腑彷彿碎裂移位，但他知道對面的江聞滋味一定也不好受，自爆法相代表著轉瞬遭遇天人五衰，永退天人之位，再也無法施展先前的法術神通，神魂俱遭重創。
縱然這些天人法術神通，只在滅盡大定中才有如此種種神異效果，但摩醯首羅天王還是不得不佩服江聞處事的果決狠辣，對於能短暫成仙成佛的體驗，竟然沒有一絲的眷戀。
爆炸過後的迦葉尊者屍影，眼中伽馬射線輝光仍舊閃耀遊移不定，凋殘詭怪的僧伽梨衣也回到了原主身上，似乎一切都沒有發生。
但從華首重巖連番惡鬥至今的兩人，此時已經沒有了生死相搏的力氣，同時盤坐在了迦葉尊者對面的位置，開始瞭如今留到最後，也是最為艱險的博弈。
摩醯首羅天王喘著粗氣看著江聞，露出遺憾的神色：“你今天非要按「他們」的意思，前來阻撓我成佛麼？”
“成佛真的有那麼美好嗎？為什麼你們一個個都如此想不開？”
江聞縱然疲憊萬分，仍毫不客氣地立刻反唇相譏。
摩醯首羅天王眼中「瘋智」光芒從未斷絕，縱然身上的傷痕累累，卻更像了一名飽經風霜、苦行斷法的喜馬拉雅山修士。
“就算你今天註定會輸？”
“不，我今天必定會贏。”
摩醯首羅天王哈哈大笑，兩人此時誰也沒有輕舉妄動，又彷彿都有必勝的把握。
為此準備籌謀三百年的摩醯首羅天王，如今已是滅盡大定、乃至雞足山中唯一的大阿羅漢，眼下迦葉尊者入滅在即，也唯有他才能承受住僧伽梨衣的恐怖反噬，江聞再怎麼阻撓，也不過是螳臂當車罷了。
半天昏色越來越淡，眼下正如摩醯首羅天王所說，此時摩訶迦葉尊者眼中的伽馬射線輝光，正死死籠罩在他的身上，卻對於江聞不聞不問，乃至於顯得不屑一顧，詭狀百出的僧伽梨衣如裹塵沙地挪動著，正向摩醯首羅天王緩緩蠕動而來。
僧伽梨法衣剛接觸到摩醯首羅天王的那一刻，也在他的肩上也留下了一片焦黑如炭的慘烈痕跡，表情都顯得痛苦萬分。
江聞在天塌地陷面前，依舊沒有驚慌失措，反而朝著摩醯首羅天王說道。
“逍遙王，你真覺得雞足山上只有你一位羅漢？”
強忍劇痛的摩醯首羅天王冷冷笑道：“那是自然。縱然安仁和尚也有羅漢之資，只可惜他和妙寶法王一樣，沉淪於五濁惡世之間，隨眾生的顛倒而見知不正，空有羅漢之資，卻未能斷除塵沙惑。”
隨後搖頭說道，“若不是我勸妙寶法王懸崖勒馬，如今也將淪為滿身邪見的闡提，再無覺悟之理。如今這一局，終究是我贏了。”
江聞篤定萬分地搖了搖頭。
“可在我眼中，安仁上人也已經是世間羅漢。”
摩醯首羅天王對此嗤之以鼻，只用了四個字回答。
“焦芽敗種。”
這個稱呼，是摩醯首羅天王對於闡提之人的蔑稱，闡提人與草芽之枯焦、種子之腐敗者無異，故稱為焦芽敗種。如《維摩詰經》謂：“二乘如焦芽敗種，不能發無上道心”。
而江聞卻對摩醯首羅天王的輕蔑恍然無視，極為嚴肅地請教道。
“逍遙王，闡提人當真沒有救了嗎？”