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第八百零五章 封神 (第2/2頁)

友軍裡出了個叛徒,凸額頭還能怎麼樣?雙方對交易條款達成接受意向。

綜合以上三點,也就是說,貢嘎族的凸額頭族長多了一個可以時不時回孃家看看的女兒。

交易條款同意之後,在雙方族人,以及直播間近2600萬現代兩腳獸共同見證下,綠羽毛將象徵性的香蕉串送給小老頭,由紅羽毛接過。

然後小老頭把妹子交給綠羽毛。

簡單的儀式完成,兩族之間第一份契約正式締結。結婚自古以來就不只是兩個人之間的事。

本來到這就結束了,原始人沒那麼多講究,可觀眾不樂意,在彈幕裡起鬨

“這就完事了?”

“沒誓言、沒戒指我們都可以接受,可不管中式還是西式,最後總得親一個吧。”

“對,親一個!”

紀安撇嘴,又給儀式最後加了一個步驟。

綠羽毛能不樂意?而耍流l氓,佔妹子便宜這種事還需要人教?摟過妹子:“嗯麼。”

可這還沒完,因為今天這場儀式,雙方全員的初次友好會面,除了婚禮,還是一場相親大會。

陌生年輕男女本就互相吸引,今天還有不限量提供的酒,只一會功夫,紅羽毛就牽著一個哇嘎族的妹子往小樹林裡跑。

於是,紀安趕緊給交易原則又加了一條,一切不以結婚為目的的鑽小樹林子都是耍流l氓,想耍流l氓可以,但要完成剛才的儀式,至於事先定票還是事後補票,他們自己看著辦,總之票一定得買,否則會亂。

這一點符合雙方族長的共同利益,小老頭和凸額頭不可能反對。

沒多久,看到紅羽毛和哇嘎族妹子走出小樹林,凸額頭對小老頭道:“香蕉還我。”

小老頭鬱郁遞上還沒捂熱的香蕉串:“明天辦儀式。”

隨後,凸額頭又把香蕉串還給了小老頭。

小老頭不解看去,凸額頭嘿嘿憨厚笑:“明天我也辦儀式。”他指了指貢嘎族裡,一個在嘬吸管的妹子。

原始社會以家庭為單位,族長即是家長,兒子女兒不會像動物族群一樣往外驅趕,全部留在家裡,關起門來自成一統,封l建就成了必然現象。隨之血緣同化也就成了問題。

但由於陌生男女互相吸引,這一項人類最強大的驅動本能存在,這扇關起來的“門”終究會被打破,嫁出去的媳婦會成為兩個部族的溝通橋樑。

雙方有了姻親這層關係,遇到事情就不再動不動抄傢伙幹架,改為坐下來商量,繼而互通有無,兩個部落各取所需合作發展。

因此,對外通婚,是人類社會體系壯大發展的最根本基礎,是人際關係網從簡單升級到複雜的關鍵因素。

紀安今天所做的事情,他給貢嘎、哇嘎族帶來的交易、交流模式,也許紅羽毛、綠羽毛,小老頭和凸額頭都不會有太明顯感覺,但老虎谷裡,等這兩個部落發展起來,他們的後人將來奉紀安為“神”也不為過。

聖人教化萬民,紀安教土著們如何文明合理地耍流l氓~

【月底了,年底了,求口飯……】

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