又向前走了大約一千米，才來到了莂蘭寺的大門前。
到處都是破敗的蜘蛛網，還能看見一些昆蟲的乾屍掛在蛛網上，一起隨著山風擺動。
“社長，根據野史記載，這裡原本是一個名字叫做穀殼虛前的高僧的道場，三十年圓寂後發生了一場小火災，就破敗了。”
果然，隔著半扇破門，就看到了裡面不少的廢墟里的焦炭。
雨田本寺習慣性的戴上了手套，推開了大門，眾人隨著他的腳步走了進去。
“主殿摧毀的不是很厲害，偏殿和臥房燒的最厲害。”
和其他的寺廟沒什麼兩樣，主殿供奉的是釋迦牟尼，旁邊是四大金剛，只不過油漆掉落的厲害。
當中一個破敗的蒲團，一個功德箱已經裂開了，看起來有些悽慘。
整個驅魔社團兩人一組分開搜尋可疑證據，根據三千里和雨田本寺的資訊結合，貌似有幾個旅者到過這裡。
“社長快來！這裡發現了一個旅行壺，是現代的產物。”
突然鬼谷一郎的聲音從偏殿地方喊了一聲，吸引著團隊集合在那邊。
鬼谷一郎煞有介事的帶著白手套，伸手指著偏殿的一個旅行壺，很明顯這可不是三十年前的貨物，而是新時代的產品。
“我來看看。”雨田本寺蹲在地上，論這個專業，沒有人能夠與之相比的，術語有專攻，霍迪斯也不行。
他先是拿照相機來回角度拍了十幾張照片，然後小心翼翼的把水壺捧了起來放在一個桌子上，最後掏出了放大鏡。
“這確實是新時代的產品，根據上面生產日期和編碼，最多不超過兩年，最主要的是你們看壺身的這個坑洞。”
他伸出右手在虛空虛浮的比劃著大拇指和中指。
“平時的我們都是這麼用水壺的，但是你們看這個壺的另一側。”他指著那些名下的四個凹痕。
“這是人在受到超級恐懼或者興奮的前提下，五根手指都用上了力量，到底發生了什麼事情讓這個人變的如此激動呢？”
幾個人剛要說話，雨田本寺直接指了指水壺的底部。
是血！
要說一般的血跡那可是隨著時間會慢慢變淡，或者碰上雨水天氣會被沖刷乾淨。
這個水壺則是不然，是那麼的猩紅耀眼，似乎生怕別人不知道這裡有這個玩意一樣。
難道是“火鍋火”？清遠慧子也是熟悉本國妖怪習性的，跟火災有關的鬼物就那麼幾種。
在近代日本妖怪研究者貓井太郎的《中古陰陽道研究》中，記載了“火鍋火”的故事，此處的記載與《有茶錄》中的記載截然不同。
相傳是當朝大臣信野流次之妾お鹿（阿鹿）因過分嫉妒其正妻、華族馬場阿保之女，馬場久蘇的美貌，在久蘇取水之時將推下水井摔死。
在替她取水回家後，當夜趁著四下無人偷偷撈起了她的屍體，將屍體剝皮分割後剁成小塊藏在地窖，剝下來的皮重新丟回水井。而後為了毀屍滅跡，阿鹿連續一週都在用久蘇的肉做火鍋。
察覺到異樣的信野開始盤問阿鹿，阿鹿趁機說出編造已久的理由——久蘇因為急病回了孃家，因為太著急沒能告訴老爺，跟自己也只交代了火鍋的做法，說是老爺喜歡吃。
信野信以為真，此後待阿鹿更加親密。可就在久蘇“回孃家”半個月後，信野邸開始出現奇異的景象。
一到午夜，廚房的灶臺便會燃起青白色的火焰，照得整個院子都亮堂堂的。若是有人靠近，便能聽到那火焰中傳來了“給我火鍋，給我火鍋”的聲音。
雖然其他人都以為這是個惡作劇，但只有阿鹿一看到這奇怪的光芒就感到十分恐懼，縮在屋裡不敢出來，沒幾天就活活嚇死了。
之後為了驅逐這詭異的火，信野請來了大陰陽師安倍泰親來檢視，泰親看到這火焰之後向信野討要了當時吃火鍋用的鍋丟入了火中。沒想到鍋居然沒有穿過怪火，而是浮在怪火之中。
怪火帶著鍋飄飄悠悠地來到了水井邊，一會鑽進去去一會鑽出來，大大小小撈出了一百零八塊臭氣熏天的人皮。之後怪火便消失了，安倍泰親為信野解釋了緣由，信野恍然大悟後埋葬了愛妻，併為其建了一座寺，名為真鍋寺。
而後，寺院因戰火被燒，據說在寺院被燒後又有人見到了說著“我要火鍋”的怪火。
故事說的不錯，但這裡是寺廟呀！哪裡來的火鍋火呢？
眾人遲疑的時候，夏河泉央接話了：
“還真有！”