小玲姐拜了龍婆婆為她的引領師。
我本以為拜了引領師以後，她就會立刻引領小玲姐拜仙家為師，可是並沒有。
此時，龍婆婆對著小玲姐問道：“小玲啊，‘出馬弟子’有兩種，一種是‘出馬者’，還有一種是‘出道者’。你是選擇成為‘出馬者’還是成為‘出道者’呢？”
小玲姐有些疑惑，問道：“龍婆婆，這‘出馬者’和‘出道者’有什麼區別？”
龍婆婆說道：“區別很大，總得來說有三個方面。”
“首先第一個不同，就是堂口的不同。”
“出馬者必須有堂口，這個堂口可以是清的、混的；而出道者可以有堂口也可以無堂口（暗堂），也就是說，無堂有堂，有堂無堂。出馬者看事看病必須上香，而出道者就不用了，可以直接看事看病為人打災消難的。”
“第二個不同，是修功德的方法不同。”
“出馬者是以仙家師傅附體形式為人解除災難的，剛開始出馬者都是很靈的，但是過兩、三年後就不行，並且最後仙家師傅會離開弟子；而出道者基本上是以自己的本事來做事的，仙家師傅只在旁邊指點，不附體的，開始看事看病不如出馬仙靈驗，但日後隨著弟子的辛勤修習會逐漸好起來，並且會越來越準確的。”
“第三點，就是利益的不同了”
“出馬者是仙家師傅踩香火修功德完成自身圓滿，弟子得錢財。但是如果弟子的慾望無限的膨脹，做出許多違規的事情來，起初仙家師傅會提醒的，如果是屢教不改者，仙家師傅也就會離開的，所有的後果都要弟子一人來承擔。”
“反之，如果弟子按照仙家師傅的要求，如理如法的去做，師傅們會安排好你後面的事情的，他們不會放棄你的，假使緣盡了，他們也會作為保家仙來在暗中保護你的。”
“而出道弟子都是帶著一定的任務來到人間，他們大都要經歷大災大難的考驗，把心性磨得基本好了，才能出道的，不然就不會出的，直到弟子附合要求了，才能出的。仙家師傅在一旁起指點與督促的作用，幫助弟子來修果位的，功德是弟子和師傅按比例分的。”
龍婆婆說了一堆，我和葉玲二人都聽得一愣一愣的。
此時，我插話道：“意思就是如果成為‘出馬者’，相當於速成，直接可以藉助仙家的力量，然後來辦事看病，積累功德。但是不長久，而且自己的進步很小，做好事積累的功德部被仙家拿走了。自己就相當於一個跑腿的。”
“而‘出道者’的話就不一樣，要經歷苦難，仙家只是相當於指點你的師傅，幫你修煉，做事和看病等都靠自己。不能直接藉助仙家的力量。但是後期自己的修為會越來越強，重在積累！”
龍婆婆聽了我的總結，點了點頭，說道：“小夥子，你說的沒錯。其實我更傾向於選擇‘出道者’，雖然前期哪怕拜了仙家，和普通人沒什麼兩樣，可是隨著時間的推移，你會越來越強的。”
確實，‘出馬者’和‘出道者’相當於這個行業中的兩條不同的道路。
其中一條道路，可能會讓你走得更加通暢，而且前期你可以得到更多。但是到了後期，你可能會被淘汰。至於另外一條道路，你前期會走得更加艱難，但是後期，你有可能取得巨大成就。
前面那條道路，就好像學武的人去練葵花寶典，武功相當於是速成的。但是，不持久，沒有後勁，而且容易走火入魔。
後面條那條道路，好比學武的去煉太極拳，積累到後期如張三丰那樣，厚積薄發，則會成為一代宗師。
小玲姐想了一下，說道：“龍婆婆，我選擇後面的那條路——出道者，我希望我能走的更加長遠一些。”