日常生活中，會發現有些人嘴很硬，哪怕他（她）已經意識到自己的錯誤，可他們就是不肯承認。
而這樣脾氣的人，越是面對親近人脾氣越大，越使性子。
且不說父母兒女，只說夫妻之間, 女人相對來說更容易犯這種錯誤，尤其是在那個提倡“富養”的世界裡。但是，當父母對兒子格外溺愛時，男孩長大後也是一身的毛病，甚至不像個男人，他們缺乏擔當, 也會犯這種錯誤。
梁朝，一百對夫妻，九十九對是奉“父母之命媒妁之言”成婚。有的人在結婚之前，甚至沒見過對方。在揭新娘蓋頭時，有些新郎的手是顫抖的。而蓋頭下的女人，也是十分緊張。
有人說，那是一個多麼可怕的世界，簡直是太不人道了。
在蘇御年輕時，也會痛罵那樣無恥的世界。可當他有了些年紀，就有些懷疑自己年輕時的想法。
平時飲酒，蘇御曾對歐陽鏡、許洛塵、林崇陽描述過另外一個世界，在那個世界裡，龐然大物能在天上飛，帶著人去到天南海北。而在那個世界裡，你睡別人媳婦，別人還不可以打你, 否則打人者就犯了法。
歐陽鏡十分嚮往蘇御描述的那個世界, 對他來說簡直就是如魚得水；可在許洛塵看來，那個世界簡直是禮壞樂崩, 道德淪喪, 無恥至極。
很顯然許洛塵是一個自私的人, 猥瑣的人，是一個有裹小腳思想的人，是一個被後世唾棄的人，是一個上不得檯面的人，是一個徹頭徹尾的失敗者。
而歐陽鏡是一個大方的人，體面的人，是一個擁有包容思想的人，是一個被後世認為自信的人，是一個大場面人，是一個全面發展的成功者。
可蘇御看到的許洛塵，卻是一個對西門九小姐愛到海枯石爛的人。曾經，他覺得自己配不上西門落雪，不敢與她見面，生怕毀壞自己在九小姐心目中詩一般的形象，讓九小姐傷心。當西門落雪被火燒燬容，滿臉結痂時，以前來提媒的人再也見不到一個, 唯有許洛塵堅持要娶九小姐。當西門落雪結痂退去, 見她毀容不是很嚴重時, 其母公孫氏幾番刁難, 欲攪黃婚事，但許洛塵堅如磐石，初心不改。面對公孫氏開出的近乎無恥的高額彩禮，許洛塵省吃儉用，打幾份工賺錢，克服心理障礙去小茶館說書，給那些他曾經最痛恨的貪官汙吏當寫手，歌頌這個美好世界。他還是一個極其愛國的人，不允許外國侮辱他的祖國；他朋友很少，但他極在乎自己的朋友，不允許別人詆譭他的朋友。見朋友吃虧，他恨得咬牙切齒，挖空心思報復回去，在紙媒上與一眾文豪潑墨對罵，罵得天昏地暗，多次累倒在工作臺上。
觀猥瑣至極的許洛塵林林總總的表現，再反觀人前顯貴的歐陽鏡……，不提也罷。
蘇御認為，許洛塵和歐陽鏡是兩個極端，也是兩面鏡子，蘇御處在中間，一忽兒向左看看，一忽兒向右看看，儘量擺正自己的位置。
這也算是一種自我修養，蘇御覺得自己做得不算太壞。
但是照比有格調、有修養、有高品位的人，蘇御認為自己還是差了點意思。
比如康王趙棣。
像康王那樣完美的男人，簡直是前無古人，不知是否後無來者。總之他是蘇御見到過的，最優秀的男人。
不知是幸運還是不幸，竟與這樣的君子生活在一個年代裡，顯得自己是那麼的卑劣。
怎就不能像十七叔那樣，堅決與世俗說不呢？
觀康王殿下，與禮部抗爭，與內侍省抗爭，與門閥抗爭，與太后抗爭，與一群皇姑抗爭，絕不娶側妃，絕不納美人。為了愛情，何等豪壯！
難怪讓曹太后發出那樣的感嘆：他就是夢中的男子。
雖然他是蘇御的對手，但蘇御對這位康聖人是真的佩服。很顯然，自己做得不如十七叔，他是豐碑一樣的人，高岸，偉大，不可逾越，無可挑剔。
胡思亂想半天，蘇御嘆了口氣，還是決定要幫幫唐翡。
可是，剛才蘇御提出“要把東廂南屋那些破爛賣掉”的建議，卻被唐靈兒斷然拒絕。
唐靈兒就是一個慣養的姑娘，驕傲任性，脾氣大，嘴還很硬。
真是倒黴催的，生她時，嚴厲一輩子的老國公唐瓊已經六十多了，老來得女，心肝小寶貝兒，寵溺至極，再也嚴厲不起來。不允許任何人說他閨女一個“不”字，否則眼珠子一瞪，就是咆哮一聲，好似老叫驢一般。
蘇御倒在郡主榻上，假裝看書，琢磨如何扭轉局勢。
蘇御腦子裡閃過第一個念頭是在東廂南屋放一把火，把唐靈兒留在那裡的破爛燒成灰。後來覺得這個辦法太極端，不可取。
忽而靈光一現，想到辦法，蘇御在心中打了個響指。
坐起來，左顧右盼，不吭聲地站起來，揹著手走出郡主書房。
從蘇御坐起，到走出書房，整個過程中唐靈兒都在暗暗乜斜，看來她也在琢磨著什麼。