人的基礎性格很難改變，但人的觀念是會變的，而人的觀念也是性格要素之一。這也是某些教育存在的意義。讓大家都有相似的某一種性格。比如聚奎山的人都說：我們愛神教，愛教主，愛忠誠，愛正義，愛什麼什麼。
在蘇御看來，這並不高明，但還是有人看不穿。比如那些互扇耳光還喊口號的人；還有那像狗一樣在大街上排隊爬行的人；還有每天早晨在商場外面集體做早操的人。看似首領愚昧才會讓他們幹這些，其實不然，這是一些稍有教化意識的商人的篩控手段。
比他們稍微高階點的，會製造各種輿論，用環境改變人，而中招的人比比皆是。比如可以透過時裝表演引起風潮，把倉庫裡積壓的喇叭褲賣出去。女人們似乎更容易追時髦，而男人的衣服往往就那麼幾種。因為男人更不容易被騙。但商人們也不會因此放過男人，不信看看那些騎著幾十萬一臺的大摩托撞死的人，還有在很容易看到時間的年代裡仍然戴著幾十萬一塊的手錶的人。那東西除了裝逼還能幹什麼呢？為了掩飾“裝逼”這個粗俗而惡劣的詞彙，商人們會美其名曰：“高品味的男人值得擁有。”“做一個高質量男人，才能吸引高質量女人。”云云。
蘇御認為，最好的教育是“環境影響”而不是“耳提面命”，環境影響看似慢了些，但潛移默化間卻是根深蒂固。比如前一世，蘇總手腕上也有手錶。他從來不看手錶上的時間，只是用來給別人看的。因為別人會說蘇總有品位。
這一世，蘇御也在利用別人的觀念辦事。他也能輕易看穿別人的鬼把戲。比如最近那些駙馬郡馬們又開始躁動起來，很顯然秘書省的禁令困不住他們。那禁令就好像一個沒底兒的鐵籠子，附爵們挖地盜洞，脫離束縛。換一種方式繼續製造聲勢。
這次他們不敢再針對公主郡主，而是開始誇讚表揚稱頌那些已經納妾的駙馬郡馬，描述他們的美好生活，說他們擁有令人羨慕的和諧家庭，言語中透著美好祝福和憧憬。可無人感受不到，這都是公主和郡主的偉大贈予。
環境變了，人就會變，花聽風也在變。以前他從不穿錦衣衛的衣服，而從他穿上錦衣衛衣服的那一天開始，他就不再是純粹的墨家。他已經一腳踏入法家。而這，正是蘇御希望看到的。值得一提的是，花七俠穿上錦衣衛的衣裳之後，真的很帶勁兒。有些像後世的某位反派明星。看著不像個好人，但一定很有能力的那種。
梁朝不是一個百花齊放的朝代，墨家不會有前途。但這個觀點蘇御不會對七師兄說，因為直接說就顯得太低階，而且也沒用，甚至會引得自命“老牌墨家”之人的牴觸。
最近花聽風一直盯著韓斐，他希望找到一個機會把韓斐活捉。可韓斐這個人的防範意識非常高。他高金聘請的青城派高手，已察覺到花聽風的存在。
被一個頂級刺客盯著，那種感覺非常不舒服，這或許這也是韓斐一直沒去李家貨棧的原因。他覺得蘇御已經做好了萬全準備，在客棧裡等他。如果自己貿然闖進去，必定沒有好果子吃。再被人家來個甕中捉鱉，那可就太難受了些。
昨天晚上，韓斐安排四名高手埋伏花聽風。
天亮了，也沒有什麼信兒傳來，韓斐一直睡得很淺，而睡在一旁的孔韓氏卻睡得深沉。
扭頭看了看頭髮散亂的女人，韓斐不置可否地坐了起來。
這種堂親搞到一起的事，在梁朝是會被人詬病的。雖然已經是第六代，但依然不太行。倒不像表親之間聯姻，反而會受到人們的祝福，說是親上加親。當然，蘇御認為那樣也是不好的。不是道德問題，而是後代健康問題。
韓斐走出屋子，舉頭望向碼頭那邊。韓氏財閥的船連成片，已經沒有給外船提供服務的可能。但這個碼頭能給韓氏省下許多錢，韓家當然不會忘記韓斐的功勞。現在的韓斐月餉五十萬，不比嫡出公子少。照比精打細算的唐家，更是高出一大塊。
“報七爺。”
老張小跑過來，面露緊張之色：“‘崆峒四君子’死了一個，傷了一個。另外兩個趕過去時，花聽風已經逃了。”
“什麼！？”韓斐瞪眼：“為什麼才來報我？”
“他們追出去很遠。”
“嗎的。”韓斐咬了咬牙，眼神逐漸變得陰鷙，可突然他又笑了出來：“花聽風沒受傷嗎？”
“不清楚。”
“哦…”韓斐走回外屋，還把裡屋的門關好，這才道：“看來這‘崆峒四君子’不行。我想要的是當世頂級高手。花多少錢無所謂，只要把那些礙事的人都幹掉，我韓斐就有花不完的錢。”
老張道：“聽說龍嘯天也在弄錢。”
“龍嘯天？”韓斐眼睛一亮：“如果能把他請來，那還有什麼好說的？老子我就直接殺到李家貨棧去！可是…，你這話當真麼？我怎麼聽說龍嘯天那人不愛財？”
“那是因為他不缺錢。一分錢憋死英雄漢，當他缺錢的時候，他就愛了。”
“很好。你去聯絡他吧。”
“七爺，現在聯絡他正是好時候，可是我去不行。”