004 求人不如求己 (第2/2頁)

端木天仔細想來,要想不被流放,恐怕只有一個辦法。

以銅贖刑!

贖刑,即以財物贖罪。

端木家不缺錢,付得起贖刑的銅錢。

但問題是依照唐律,流刑只有官員或士族,方可以銅贖刑。

士族,即世族、世家、門閥,皆是世代為官的名門望族。

雖然自前隋開始,士族便已式微,但即便如此,士族的政治勢力與影響力,連李淵這位大唐皇帝也不能忽視。

正所謂鐵打計程車族,流水的皇帝,這句話在黃巢覆滅世家之前,一點不為過。

故而士族與官員一樣,非重罪皆可以銅贖刑。

但他端木家無官無職,雖頗有家財,卻依舊屬於庶族寒門,根本沒資格贖刑。

端木家……端木氏……士族……

端木天的眼睛逐漸亮了起來。

他想到了自家祠堂內供奉的那些祖宗牌位了!

端木家的家譜,在東漢末年三國戰亂時便已遺失。有記載的祖宗,皆始於晉朝。

後來端木丘也不知道如何在故紙堆裡研究了一番孔子門生子貢的子嗣傳人,便認定了東漢末年的大儒端木癢為其先祖,毫不客氣的將子貢及其後人牌位請入了自家祠堂供奉,並自認為子貢第三十三代傳人。

子貢複姓端木,名賜,字子貢,孔子得意門生,孔門十賢之一。

端木癢為子貢二十二代世孫,才高博洽,為東漢大儒。

端木丘胡亂認個祖宗,當初杜氏也沒反對,反正連如今的大唐皇帝李淵也是如此。

大唐立國後,李淵便認了老子李耳為其李氏祖宗,並將道教立為國教。

皇帝都能胡亂攀認祖宗,又何況端木丘呢。

只是沒人因此便將杜曲端木氏視為士族。

若端木家真是子貢後人,自然有資格以銅贖刑。

但端木丘的“自娛自樂”,沒人當真,官府更不會採信。

畢竟子貢後人傳承有序,如今的子貢第三十六代傳人,便在河南道黎州。

黎州端木氏,當世望族。

端木家雖與子貢同姓,但天底下同姓的人多了,難道都是一個祖宗?

端木天暗自琢磨,若能想辦法,將他們家子貢後人的身份給坐實了,豈不是就有資格以銅贖刑了?

思忖半晌,端木天終於了思路。

他也顧不得頭上的傷勢,一骨碌從床榻上爬了起來:“娘,今日是何月何日?”

杜如鳳愣了下,回道:“三月初三。”

端木天聞言大急,直接從床榻上跳了下來:“杜氏的祓禊盛會,可已開始?”

祓禊,即開春三月初三,與水邊進行祭祀,洗濯去垢,消除不祥。並有沐浴、採蘭、嬉遊、飲酒等活動。

杜曲杜氏,每年與潏水旁進行祓禊盛會。

端木家每歲皆會參加杜氏祓禊盛會。

只是今日家中突遭噩耗,夫君與獨子莫名其妙被萬年縣判了流刑,端木天還受了傷,杜如鳳自然也無心什麼祓禊盛會了。

見兒子居然跳下床榻,杜如鳳也急了……

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