暫且不管是否有【仙】的存在，【太上執兵御器真厲譜】的形成資訊，是沒有太大出入的。
即由“龍、鳳凰、巫、妖、神、魔”，六個超級星球融合而成，隨後誕生“刀、劍、槍、弓、扇、氣”。
【刀】主東方，【槍】主西方，【弓】主南方，【劍】主北方，【扇】主中方，【氣】凌駕五方。
此處的【氣】，實際上“鍥”，所謂“楔”顯然是翻譯上的錯誤。
【鍥字】即是雕刻出來的文字，具體表現方式就是【雕像】，完整的【鍥字】，即是一座座形狀各異的【雕像】。
【方族】記載將【鍥】稱為【太昊】，【衍族】則稱為【元衍】，不管是何種稱呼，【鍥】都是凌駕五方。
【鍥】的枯竭造成【太上執兵御器真厲譜】漫長的流浪，趙君宗推斷所謂的枯竭，應該是【鍥】蘊藏的【資訊量】被瓜分。
原初【五方】與原初【鍥字】，必然是相輔助相成的關係，【五方】是有形有色的【能量】、兵器，【鍥字】則是控制【五方】的【意志】。
【原始五方】為何會瓜分【鍥】，沒有足夠的資訊支撐這方面的分析。
而原初【鍥】被瓜分，造成【太上執兵御器真厲譜】的失控，【祂】開啟漫長的【諸天】吞噬旅程。
【諸天】是指具備“超凡”的“星球”，也就意味著這些“星球”，都有強大的修煉者，也意味著存在【諸天意志】。
強大修煉者【意志】只能融入【諸天意志】，才能避免與“星球”一起被吞噬。
【諸天意志】要嘛吞噬本土強者意志，強大自身，獲得生存，要嘛聯合本土強者意志，共同抵禦敵人。
不管何種，隨著越來越多【諸天意志】的湧入，就會發現唯的生機，就是打敗【五方】並將其“肢”解，獲得各自的【鍥】。
如此，最始的【上祇】誕生了。
而【五方】被瓜分，意味著構成【太上執兵御器真厲譜】的兩大根基全部崩盤，【祂】也就隨之“崩裂”。
【祂】之前吞噬都是有選擇的，即是有益於自身的“星球”，才會“吞噬”，並不算完全失控。
但失去兩大根基後就完全失控，所經之處的“星球”皆被吞噬，就算【祂】沒有主動吞噬，也因“裂縫”的存在，將周圍的“星球”捲入。
瓜分【五方】是極其漫長的過程，在這個過程中，【五方】內部已然形成【色、御、使、譜、太上】，即是五位【祇】祖。
且不論形態如何，五位【祇】祖，實際上就是，太上、執兵（使）、御器（御）、真厲（色、塵緣）、譜（牒）。
等【五方】徹底被瓜分，【祂】們無邊無際、“有形有色”的軀體，也隨即崩解。
五位【祇】祖，遭受嚴重的衝擊，全部陷入“沉寂”。
失控、僅餘空殼的【太上執兵御器真厲譜】，將不計其數的“星球”被吞噬、融解，慢慢的形成【混沌五色】。
沉眠中的五位【祇】祖毫無察覺，紛紛被腐蝕，最終“崩解”成“五色六御、七使十譜”，即28位【祇上祇】。
但五位【祖祇】的“崩解”時間，是在發現擁有“混沌五官”星球的時候。
第一個沒有被吞噬、融解的，並不是【衍星】，而是“燧星”，它之所以沒有被吞噬，則是存在混沌“五方”。
讓【太上執兵御器真厲譜】重新穩固的，則就是存在混沌“五方”的五個世界，分別是【燧、殷、虞、衍、夏】。
【燧】的混沌五方，即，天、地、日、月、星。
【殷】的混沌方方，即，臨、兵、鬥、陣、列。
【衍】的混沌五方，即，風、雲、雷、電、冰。
【虞】的混沌五方，即，光、暗、虛、空、微。
【夏】的混沌五方，即，金、木、水、火、土。
【殷墟】就是【方族】的誕生、起源的世界，【方族】正確稱呼應該是【殷方】。
以【太上諸界】為範圍，【夏】在東、【燧】在西、【虞】在南、【殷】在北、【衍】在中。